[ Islam Is Peace ]

Letihnya jadi AJK Ustaz Soleh, jadi AJK Perhubungan. Kena hantar air, hantar ABC. Semalam sibuk jadi photographer. Kamera Ustaz Soleh memang power! Video Camera Ustaz Nafizol memang best!

Hari ini sambung kerja. 'Ter'masuk kerja pukul 10.30 pagi. Maaf, semalam berjaga separuh malam. Tapi saya kagum dengan Ustaz Soleh. Semalam berjaga sepanjang malam. Tapi, pagi ini mampu bekerja dengan aktif dan berwajah ceria. Kepada rakan-rakan sekerja yg lain, Ustaz Hakim Buuth, Ustaz Farezuan, Ust Mat Salikin dan semua yg bertugas sebagai AJK Perhubungan, teruskan bekerja dengan cemerlang!

Begitu juga dengan AJK-AJK yg lain. Khidmat untuk Ummat!

Jom ke Bazaria Seri Iman 2009. Mula semalam, habis esok!

Azhan, saya akan maklumkan pemergian kamu ke Turki kepada seorang kenalan saya di sana. Namanya Serdar. Saya kenalinya di Mekah. Dia seorang yg baik hati dan peramah. Kalau bernasib baik mungkin kamu dijemput ke rumahnya. Untuk pengetahuan kamu, Serdar merupakan seorang pemuda yg pernah menerima didikan di sebuah markaz Tullab An-Nur di Turki. Tullab An-Nur yg bermaksud Pelajar-pelajar Cahaya merupakan gelaran kepada para pendukung pemikiran Imam Mujahid Mujaddid Bediuzzaman Sa'id Nursi Rahimahullah.

Saya kira siri 3 ini merupakan siri terakhir bagi entri Abu Ayyub Al-Ansari radiyallahuanhu.

Pada siri yg lepas, saya menulis tentang kisah Abu Ayyub radiyallahuanhu yg menjamu Rasulullah Sollallahualaihiwasallam. Baginda tidak akan membiarkan begitu sahaja seseorang melakukan kebaikan kepadanya, bahkan beliau akan membalas kebaikannya itu. Baginda memanggil Abu Ayyub radiyallahuanhu dan menghadiahkannya seorang hamba perempuan yg kecil. Lalu, Baginda mewasiatkan supaya berlaku baik kepadanya. Abu Ayyub dan isteri berbincang cara untuk melaksanakan wasiat Baginda. Akhirnya, mereka sepakat untuk memerdekakan hamba itu. Itulah yg difikirkan oleh Abu Ayyub radiyallahuanhu sebagai cara terbaik untuk berlaku baik kepada hamba. Betapa mulianya Abu Ayyub dan isterinya!

Kita telah membaca kisah-kisah Abu Ayyub radiyallahuanhu ketika kehidupan biasanya. Bagaimana pula ketika waktu peperangan? Kesimpulan yg dapat saya buat, beliau ialah seorang pahlawan yg berani dan berjiwa besar.




Abu Ayyub, Mujahid Ulung

Abu Ayyub radiyallahuanhu telah menghabiskan kebanyakan masa hidupnya dengan berjihad di jalan Allah. Sehingga dikatakan beliau tidak pernah ketinggalan dalam apa jua peperangan sejak zaman Rasulullah Sollallahualaihiwasallam sehingga ke zaman Muawiyah radiyallahuanhu, kecuali jika beliau juga sedang terlibat dalam peperangan yg lain pada masa yg sama.

Beliau berasa puas untuk hidup sebagai seorang tentera Islam. Berperang di bawah panji Islam. Mempertahankan kesucian Islam. Ketika berlakunya pertelingkahan antara Saidina Ali radiyallahuanhu dan Saidina Muawiyah radiyallahuanhu, beliau memilih untuk berpihak kepada Saidina Ali. Ijtihadnya tepat sekali.

Peperangan terakhir yg disertai Abu Ayyub radiyallahuanhu ialah peperangan untuk membuka Kota Konstatinople yg berlaku di zaman Saidina Muawiyah. Peperangan ini telah diketuai oleh Yazid. Ketika itu Abu Ayyub berusia sekitar 80 tahun. Namun, usianya yg tua langsung tidak menghalangnya untuk turut sama menyertai pasukan tentera Allah mengharungi lautan, berjihad di jalan Allah. Beliau tidak puas melihat tentera Muslimin bersedia menggempur musuh tanpa menggabungkan dirinya bersama. Lantas, beliau mengangkat pedangnya bersemangat lalu menuju ke medan jihad untuk mencari syahid yg telah lama dirindukan.

Tetapi takdir Alah mendahului segala-galanya. Abu Ayyub radiyallahuanhu jatuh sakit sekaligus menghalangnya daripada meneruskan perang. Yazid bin Muawiyah, sebagai panglima perang menziarahinya lalu bertanya,

"Adakah engkau mempunyai apa-apa hajat wahai Abu Ayyub?"

Ketika sedang bertarung dengan maut ketika detik-detik kematiannya itu, beliau telah menyampaikan pesanan yg menjadi pedoman kepada setiap pejuang Islam yg berjuang di jalan Allah. Abu Ayyub radiyallahuanhu seolah-olah enggan meninggalkan medan perang. Hidup dan matinya diwakafkan untuk perjuangan suci. Maka, Abu Ayyub radiyallahuanhu menjawab pertanyaan Yazid,

"Sampaikan salamku kepada tentera Muslimin. Katakan kepada mereka, Abu Ayyub mewasiatkan kamu supaya menyerang sejauh yg mungkin ke dalam perbatasan musuh. Dan hendaklah kamu membawa jasadnya bersama dan mengebumikannya di bawah kaki-kaki kamu di sisi dinding Kubu Konstatinople."

Abu Ayyub radiyallahuanhu pun menghembuskan nafasnya yg terakhir. Para tentera Muslimin menyahut permintaan sahabat Rasulullah Sollallahualaihiwasallam yg mulia itu. Mereka menyerang tentera musuh dengan penuh semangat. Serangan demi serangan yg dilancarkan akhirnya membolehkan mereka tiba ke dinding Kubu Konstatinople. Jasad mulia yg dibawa itu akhirnya diturunkan lalu dikebumikan di situ. Sebagai bukti bahawa hidup dan matinya ialah di medan jihad!

Beliau seolah-olah ingin jasadnya disemadikan di sana untuk menunggu saat terdengarnya bunyi kaki-kaki kuda tentera Muslimin masuk ke Kota Konstatinople dengan membawa kemenangan dan kemuliaan Islam. Impiannya itu kini disaksikan seluruh dunia. Islam bertapak bersama khilafah. Dunia menyaksikan bahawa kota Konstatinople yg dikenali dengan nama Istanbul pada hari ini menyimpan jasad seorang mujahid ulung, sahabat Rasulullah Sollallahualaihiwasallam.

Ya Allah, muliakanlah kami sebagaimana Engkau muliakan sahabat-sahabat NabiMu... Amiiinnn...

Saya tidak mengetahui secara tepat di manakah lokasi kubur Abu Ayyub radiyallahuanhu. Pandai-pandailah kamu mencarinya. Di Turki, nama Abu Ayyub Al-Ansari disebut dengan Eyup Sultan. Setakat ini sahaja yg mampu saya bantu. Saya mahu kamu sampaikan salam rindu, salam hormat dan salam kagum hamba hina ini kepada Abu Ayyub! Saya mahu kamu pulang dengan semangat Abu Ayyub!

Jangan lupa juga sampaikan salam saya kepada Sultan Muhammad Al-Fatih, Imam Bediuzzaman Sa'id Nursi (tapi lokasi kuburnya tidak diketahui kerana jasadnya dicuri tiga bulan selepas pengebumiannya oleh golongan yg celaka) dan sesiapa sahaja tokoh ummah di sana. Jangan lupa bawa pulang berkat khazanah peninggalan Rasulullah Sollallahualaihiwasallam dari Muzium Topkapi yg asalnya ialah sebuah istana khalifah. Kalau berkesempatan, ziarah juga Habibunnajjar di Antakia. Tentu masjidnya sudah siap diubahsuai. Begitu juga Jalaluddin Ar-Rumi di Konya. Jangan leka shopping di Grand Bazar.


Kenang kembali bahawa di bumi Turki pernah bertapaknya sebuah khilafah. Namun, ia runtuh dan meninggalkannya kenangannya. Semuanya gara-gara perbuatan durjana Ataturk. Tapi syukur, kini tiada lagi azan dalam bahasa Turki. Kalau bertemu Imam Masjid Sultan Ahmet, kamu katakan kepadanya dua tahun lepas kawan-kawan kamu pernah bertemu dan berbual dengannya. Ingat, Muzium Aya Sophea itu pernah dijadikan masjid. Oh ya, jangan lupa mewakili saya untuk memijak dan meludah kubur si celaka Ataturk yg dilaknat! Tapi, jangan pula dibuang duit syiling yg terukir padanya gambar si Ataturk laknat ini. Saya tidak suka memanggilnya dengan nama Mustafa Kamal kerana dia bukan seorang yg 'Mustafa' apatah lagi seorang yg 'Kamal'!

Kirim salam juga kepada Necmettin Erbakan, Abdullah Gul dan Recep Tayyip Erdogan!


Walaupun sanad hadith ini dhaif tetapi kebanyakan ulama mengatakan harus dan sunat beramal dengan hadith dhaif selagi mana tidak maudhu' atau terlalu teruk kedhaifannya. Jadi banyakkan berdoa dengan doa ini sepanjang bulan.

p/s: Jazakumullah kepada Ustaz Abdul Manan kerana memberi pinjam kitab-kitabnya.


Rujukan:

-Suwar Min Hayat As-Sohabah karangan Dr. Abd Rahman Ra'fat Al-Basha
-Rijal Haula Ar-Rasul Sollallahualaihiwasallam karangan Khalid Muhammad Khalid

Saya perlu menyiapkan kisah sahabat mulia ini secepat yg mungkin. Azhan, Zulfahmi dan Hisham akan bertolak ke Turki pada malam esok. Saya tahu mereka boleh google dan akan menemui kisah-kisah yg lebih bagus daripada hasil tulisan saya. Namun, saya telah pun seakan-akan berjanji dengan Azhan untuk menulis tentang sahabat Nabi ini.

Harapnya permusafiran mereka ke Turki adalah pengembaraan penuh spiritual. Banyak tempat menarik di sana. Kembara saya ke sana dua tahun lepas tidak sempurna. Masalah masa dan kewangan menghalang saya daripada menziarahi Abu Ayyub Al-Ansari radiyallahuanhu. Saya harap mereka dapat manfaatkan tempoh 8 hari di sana. Jangan lupa kirim saya yg hina ini kepada sahabat Nabi yg mulia, Abu Ayyub Al-Ansari!

Ibnu Abbas radiyallahuanhuma meriwayatkan, Abu Bakar radiyallahuanhu telah keluar ke masjid pada waktu panas terik lalu dilihat oleh Umar radiyallahuanhu seraya berkata, "Wahai Abu Bakar! Apa yg menyebabkan kamu keluar pada waktu ini?"

Abu Bakar radiyallahuanhu menjawab, "Tiada yg menyebabkan aku keluar melainkan rasa lapar yg teramat sangat."

Umar radiyallahuanhu berkata, "Demi Allah, tiada yg menyebabkan aku keluar selain perkara itu juga!" Rupa-rupanya Umar radiyallahuanhu juga kelaparan.

Lalu, datanglah Rasulullah Sollallahualaihiwasallam kepada mereka berdua dan bertanya, "Apa yg menyebabkan kamu berdua keluar pada waktu ini?"

Kedua-dua berkata, "Tiada yg menyebabkan kami keluar melainkan rasa lapar yg bersangatan."

Lalu berkatalah lidah yg mulia itu, "Dan aku, demi Allah yang aku berada di dalam genggamanNya, tiada yg menyebabkan aku keluar kecuali perkara itu. Bangunlah kamu berdua bersama aku."

Mereka menuju ke rumah Abu Ayyub Al-Ansari radiyallahuanhu. Setiap hari, beliau menyimpan makanan untuk Baginda. Apabila telah lewat dan Baginda tidak datang kepadanya pada waktu kebiasaannya, beliau akan memberi makanan itu kepada keluarganya.

Apabila tiba di pintu rumah, Ummi Ayyub radiyallahuanha iaitu isteri kepada Abu Ayyub radiyallahuanhu keluar lalu mempersilakan mereka, "Selamat datang Nabi Allah dan siapa saja yg bersamanya."

Lalu Baginda bertanya sahabiah mulia itu, "Abu Ayyub di mana?"

Maka, Abu Ayyub radiyallahuanhu terdengar suara mulia itu. Suara yg tidak perlu diperkenalkan lagi. Beliau cukup kenal suara itu. Lantas beliau meninggalkan kerjanya di kebun tamarnya untuk mengadap Baginda. Beliau berkata, "Selamat datang Rasulullah dan siapa saja yg bersamanya." Lalu bersuara lagi, "Wahai Nabi Allah, ini bukanlah waktu yg selalunya kamu datang."

Baginda menjawab, "Kamu benar." Kemudian Abu Ayyub radiyallahuanhu segera pergi ke pohon tamarnya. Beliau memotong serumpun tamar yg bercampur antara tamar yg masak dan separa masak.


Baginda memberitahu agar cukuplah dengan tamar yg masak sahaja. Namun, sahabat mulia ini tetap mahu menyediakan yg terbaiknya untuk tetamu-tetamu besarnya lantas berkata, "Wahai Rasulullah, aku lebih suka kamu makan tamar yg masak dan separa masak. Dan sesungguhnya aku akan menyembelih ternakan untuk kamu juga."

Baginda menjawab, "Jika kamu ingin sembelih, maka jangan sembelih yg sedang mengeluarkan susu."

Abu Ayyub radiyallahuanhu menyembelih seekor kambing muda. Si isteri pula mengadun tepung untuk dibuat roti. Sebahagian daging sembelihan diambil oleh Ummi Ayyub radiyallahuanha untuk dimasak sementara sebahagian lagi untuk dipanggang. Apabila hidangan telah pun tersedia di hadapan, Baginda mengambil sepotong daging dan diletakkan di dalam roti lalu berkata,

"Wahai Abu Ayyub! Segeralah pergi kepada Fatimah bersama sepotong daging ini. Sesungguhnya telah beberapa hari dia tidak merasa makanan sebegini."

Saksikanlah, betapa indahnya akhlak yg ditunjukkan oleh Abu Ayyub Al-Ansari dan isterinya. Masih wujud lagikah jiran semulia mereka?!


Hadith Al-Ifki: Abu Ayyub dan isterinya pembela Ummul Mukminin Aisyah Radiyallahuanha

Hadith Al-Ifki merujuk kepada peristiwa fitnah yg dilontarkan oleh golongan munafik terhadap Saidatina Aisyah radiyallahuanha dan Saidina Safwan radiyallahuanhu ketika pulang daripada peperangan Bani Mustaliq atau peperangan Al-Muraisi'. Abdullah bin Ubai bin Salul, ketua munafik Madinah berperanan besar dalam menyebarkan fitnah berat ini. Saidatina Aisyah dan Saidina Safwan ibnu Al-Mu'attol dituduh melakukan perbuatan terkutuk. Celakalah puak munafik!

Dalam peristiwa ini, para sahabat terbahagi kepada beberapa kumpulan:

• Kumpulan pertama: Kebanyakan sahabat. Mereka memekakkan telinga dan membisukan lidah daripada terlibat dengan fitnah ini. Mereka tidak bersuara melainkan dengan kata-kata yg baik.

• Kumpulan kedua: Mereka bersegera mendustakan fitnah ini. Mereka tidak mendiamkan diri untuk menghapuskan fitnah dahsyat ini. Antara mereka ialah Abu Ayyub Al-Ansari dan isterinya, Ummu Ayyub. Mereka menyifatkan khabar ini ialah fitnah yg besar. Mereka membersihkan Saidatina Aisyah radiyallahuanha daripada segala tohmahan dan tuduhan palsu ini. Inilah golongan contoh yg dipuji oleh Al-Quran dalam surah An-Nur ayat 12. Betapa mulianya Abu Ayyub dan isterinya!

• Kumpulan ketiga: Mereka tidak membenarkan khabar ini. Tidak juga mendustakannya dan tidak juga menafikannya. Tetapi mereka berkata-kata dengan apa yg diperkatakan oleh golongan munafik tentang fitnah ini. Mereka fikir mereka hanya sekadar menukilkan kata-kata mereka sahaja, mereka tidak menuduh zina.

• Kumpulan keempat: Kumpulan si celaka Abdullah bin Ubai bin Salul yg mereka-reka cerita. Al-Quran telah mengisyaratkan bahawa kematian mereka ialah di atas kekufuran, taubat mereka tidak akan diterima dan mereka akan dilaknat di dunia dan akhirat.

Akhirnya turunlah sepuluh ayat daripada Surah An-Nur iaitu daripada ayat 11 hingga 20, yg membersihkan Saidatina Aisyah daripada segala fitnah.


Saksikanlah betapa mulianya Abu Ayyub Al-Ansari dan si isteri. Mereka membela dengan bersungguh di kala orang lain sedang kebingungan akibat fitnah puak munafik.

Hadirkan kisah ini ketika menziarahi beliau. Beliau telah membersihkan ibu kita, Ummul Mukminin Aisyah radiyallahuanha ketika ibu difitnah dan ditohmah.


Rujukan:

-Suwar Min Hayat As-Sohabah karangan Dr. Abd Rahman Ra'fat Al-Basha
-Qutuf min Al-Huda An-Nabawi karangan Dr. Mustafa Muhammad Abu 'Imarah

"Saya ingin ke Turki", kata Doktor Azhan. Saya segera memberitahunya, "Jangan lupa ziarah Saidina Abu Ayyub Al-Ansari radiyallahuanhu!" Lalu, Azhan terus meminta saya menceritakan dengan lebih terperinci kepadanya kisah sahabat Rasulullah Sollallahualaihiwasallam yg mulia ini. Saya suarakan cadangan saya agar Azhan membacanya melalui blog hina ini. Saya mula membelek-belek kitab. Ketika sedang membaca sejarah hidup tokoh unggul ini, saya dipanggil oleh Budin untuk makan tengahari. Seusai makan, saya teruskan pembacaan. Saya sedang berusaha memenuhi permintaan sahabat seperjuangan saya, Azhan untuk menulis tentang seorang tokoh unggul ini. Khas untukmu wahai sahabat!

Abu Ayyub Al-Ansari radiyallahuanhu merupakan salah seorang sahabat Baginda yg amat rapat dengan Baginda. Nama sebenarnya ialah Khalid bin Zaid bin Kulaib. Beliau berasal dari Bani Najjar. Gelaran Al-Ansari yg diperolehnya ialah kerana nisbah kepada golongan Ansar. Beliau dikebumikan di Istanbul, Turki. Kisah kematiannya di sana amat unik sekali.


Peristiwa hijrah yg bersejarah benar-benar mengubah hidupnya. Ketika tiba di Madinah, Baginda berjalan di tengah-tengah khalayak ramai yg telah sekian lama menanti ketibaannya. Hati mereka penuh dengan kerinduan dan kecintaan. Semua mahu Baginda berhenti di hadapan rumah mereka dan menjadi tetamu mereka. Pintu-pintu rumah dibiarkan terbuka. Unta yg ditunggang Baginda sampai di kediaman Bani Salim bin Auf. Mereka menyekat laluan unta semata-mata mengharapkan Baginda berhenti di situ dan menjadi tetamu mereka. Baginda berkata dengan lembut, sedang tangan mereka telah pun memegang tali unta, "Biarkan ia, sesungguhnya ia telah diperintahkan."

Unta tersebut melepasi satu demi satu kawasan di Madinah. Setiap kaum menyekat laluan unta dengan harapan Baginda turun dan menjadi tetamu mereka. Terukir di wajah Baginda senyuman lalu bersabda lagi, "Biarkan ia, sesungguhnya ia telah diperintahkan."

Akhirnya unta berhenti di satu kawasan lapang. Lalu duduk di hadapan kediaman Bani Malik bin An-Najjar itu. Baginda masih belum turun. Kemudian si unta bangkit kembali dan berpusing-pusing mengelilingi tempat itu sehinggalah ia kembali ke tempat asal tadi. Lalu, turunlah Baginda di tempat yg telah dipilih oleh Allah. Di tapak itulah akan dibina sebuah masjid. Di sampingnya akan dibina bilik-bilik untuk Baginda dan isteri-isterinya yg mulia.

Lalu, tampil seorang lelaki. Tapak perhentian unta taat itu telah ditakdirkan berada di kawasan depan rumahnya. Tampak jelas di wajahnya kegembiraan dan keceriaan. Beliau tampil lalu membawa barangan Baginda masuk ke rumahnya. Lalu, dijemput pula Baginda untuk masuk. Gembiranya lelaki itu bukan kepalang. Seolah-olahnya dia membawa masuk seluruh khazanah dunia ke rumahnya. Bahkan hakikatnya lebih daripada itu. Bahagianya lelaki itu bertetamukan kekasih Allah. Lelaki itu ialah Abu Ayyub Al-Ansari. Seorang pahlawan hebat, cucu kepada Malik bin An-Najjar.


Peristiwa Baiah Aqobah Kedua

Ketika delegasi dari Madinah pergi ke Mekah untuk berbaiah dengan Baginda, baiah yg diberkati yg terkenal dengan 'Baiah Aqobah Kedua', Abu Ayyub termasuk di kalangan 70 orang lelaki yg berjanji setia dengan Baginda.


Peristiwa di Rumah Abu Ayyub Al-Ansari

Rumah beliau dua tingkat. Beliau sengaja mengosongkan tingkat atas untuk dijadikan tempat penginapan Baginda. Namun, Baginda memilih untuk berada di tingkat bawah. Abu Ayyub Al-Ansari terpaksa akur. Apabila malam menjelang dan Baginda ingin masuk ke tempat tidur, Abu Ayyub dan isterinya naik ke tingkat atas. Lalu, barulah Abu Ayyub tersedar dan berpaling ke arah isterinya seraya berkata,

"Apa yg telah kita lakukan?! "

"Adakah Rasulullah berada lebih rendah dan kita lebih tinggi daripadanya? "

"Adakah kita berjalan di atas Rasulullah?! "

"Adakah kita berada di antara Rasulullah dan wahyu? Jika begitu, maka celakalah kita!!"

Maka, mereka tidak berjalan di bahagian tingkat atas yg selari dengan tempat tidur Baginda. Mereka tidak berjalan melainkan di kawasan tepi yg berjauhan daripada kawasan tengah yg selari dengan tempat tidur Baginda di tingkat bawah.

Pada paginya, Abu Ayyub mengadu kepada Baginda bahawa beliau tidak dapat tidur lena. Begitu juga si isteri. Lalu, beliau menceritakan, "Aku teringat bahawa aku berada di atas rumah, manakala engkau berada di bahagian bawah. Dan apabila aku bergerak, aku bimbang jika debu-debu berjatuhan ke atasmu lalu menyusahkanmu. Kemudian aku berjalan pula di antaramu dan di antara wahyu."

Baginda bersuara, "Bertenang wahai Abu Ayyub, sesungguhnya lebih baik bagi kami untuk berada di bawah, kerana ramainya orang yg menziarahi kami."

Abu Ayyub akur dengan perintah Baginda, sehinggalah tiba satu malam yg sejuk. Ketika di tingkat atas, bekas airnya pula pecah lalu airnya mengalir. Beliau dan isteri bersegera untuk mengelapnya. Mereka tidak punya kain lain melainkan sehelai kain yg digunakan sebagai selimut. Mereka menggunakannya juga bimbang-bimbang air tersebut mengalir terkena Baginda. Apabila pagi menjelang, beliau menceritakan apa yg berlaku dan memujuk Baginda supaya berpindah ke tingkat atas sehinggalah Baginda setuju. Abu Ayyub dan isteri pula turun ke bawah.

Baginda menetap di rumah Abu Ayyub selama lebih kurang 7 bulan sehinggalah siap pembinaan masjid. Baginda pun berpindah ke bilik-bilik sekitar masjid yg didirikan untuknya dan para isterinya, berjirankan keluarga mulia Abu Ayyub Al-Ansari.

Bersambung...


Rujukan:

-Suwar Min Hayat As-Sohabah karangan Dr. Abd Rahman Ra'fat Al-Basha
-Rijal Haula Ar-Rasul Sollallahualaihiwasallam karangan Al-Ustaz Khalid Muhammad Khalid

Kalendar umat Islam sebagaimana yg dinyatakan Al-Quran menetapkan dalam setahun terdapat 12 bulan. Pengiraannya berdasarkan pergerakan bulan dan bukan pergerakan matahari sebagaimana yg diamalkan oleh Ahli Kitab. Di antara bulan-bulan tersebut terdapat 4 bulan haram iaitu Zulqaedah, Zulhijjah, Muharram dan Rejab. Firman Allah Taala,

Bulan haram yg paling afdhal
Ulama berselisih pendapat dalam menentukan bulan manakah yg paling afdhal di antara bulan-bulan haram tersebut. Sebahagian Syafieyyah berpendapat bulan Rejab. Pendapat ini dikatakan lemah oleh Imam Nawawi. Imam Nawawi mentarjihkan pendapat Hasan Basri iaitu bulan Muharram. Pendapat Sa’id ibn Jubair ialah bulan Zulhijjah.

Dikatakan bahawa bulan-bulan ini dinamakan bulan-bulan haram ialah kerana kehormatannya yg besar dan besarnya dosa maksiat yg dilakukan di dalam bulan tersebut. Dikatakan juga kerana diharamkan berperang pada bulan tersebut. Dikatakan juga sebab bulan-bulan ini dipilih sebagai bulan-bulan haram adalah untuk membolehkan manusia mengerjakan umrah & haji pada bulan-bulan tersebut.

Wujudnya bulan-bulan haram ini merupakan tradisi sejak zaman jahiliyyah lagi kemudian diteruskan oleh Islam.

Bersempena bulan Rejab yg mulia ini, saya cuba untuk mengupas secebis maklumat tentang Rejab dan peristiwa bersejarah yg berlaku di dalamnya. Rejab diambil daripada perkataan رجب (tasydid atau sabdu di atas ج ) yg bermakna memuliakan atau mengagungkan. Maka, bulan Rejab dinamakan Rejab ialah kerana ia dimuliakan atau diagungkan oleh Allah. Terdapat ulama yg menyatakan nama-nama bulan Rejab iaitu sebanyak 14 nama. Sebahagian yg lain menyatakan 17 nama. Ulama berkata, bulan Rejab ialah bulan menanam, bulan Syaaban ialah bulan menyiram dan bulan Ramadhan ialah bulan menuai.

Hadith-hadith yg diriwayatkan tentang kelebihan Solat Raghaib yg ditunaikan pada malam Jumaat pertama daripada bulan Rejab merupakan hadith-hadith maudu’. Jumhur ulama menyifatkan Solat Raghaib sebagai bidaah. Ianya wujud selepas tahun 400 Hijrah. Oleh sebab itu, ia tidak pernah dikenali oleh ulama sebelumnya maka mereka tidak pernah membicarakan tentangnya.

Menurut Imam Ibn Rejab Al-Hanbali, tiada hadith shahih yg menyatakan secara khusus tentang kelebihan puasa di bulan Rejab. Tetapi terdapat hadith shahih yg menyatakan kelebihan puasa pada bulan-bulan haram dan Rejab adalah salah satu daripadanya. Antara hadith-hadith tersebut ialah,

Bahkan, sebahagian salaf berpuasa pada keseluruhan bulan haram antaranya ialah Ibn Umar, Hasan Basri & Ibn Ishak As-Sabi’ey.

Anas bin Malik berkata apabila tiba bulan Rejab, Baginda Sollallahualaihiwasallam berdoa,

Antara peristiwa penting yg berlaku pada bulan Rejab ialah peristiwa bersejarah Israk Mi’raj. Ulama berselisih pendapat adakah Israk Mi’raj berlaku secara sedar atau mimpi?

Mereka terbahagi kepada beberapa kumpulan:

Israk Mi'raj merupakan kisah yg telah masyhur sebutannya. Sebut sahaja 'Israk Mi'raj', insya Allah ramai orang Islam yg punya pengetahuan umum tentangnya. Saya tidak berniat untuk mengupas peristiwa Israk Mi'raj secara terperinci dari A hingga Z. Saya juga tidak punya ilmu sehebat itu. Cuma sekadar untuk cuba menyatakan sudut-sudut yg tertentu daripada peristiwa unik ini.

Jumhur ulama berpendapat bahawa Israk Mi'raj berlaku pada satu malam, secara ruh & jasad, dalam keadaan sedar. Andainya Israk Mi'raj hanyalah sebuah mimpi maka Rasulullah Sollallahualaihiwasallam tidak akan ditentang hebat & dihentam teruk oleh Musyrikin Makkah. Tetapi andainya bukan mimpi, maka ini dianggap mengundang kutukan dan cercaan daripada masyarakat sekeliling.

Hadith riwayat 'Aisyah yg menyatakan bahawa 'Tidak hilang jasad Rasulullah akan tetapi baginda diisra'kan dengan ruhnya' adalah hadith yg tidak thabit. Begitu juga halnya dengan hadith riwayat Muawiyah yg menyatakan bahawa 'Al-Isra' ialah Ru'ya Sodiqah(mimpi yg benar)' merupakan hadith yg tidak thabit kerana terputus sanad.

Pendapat Ibnu Abbas sebagaimana yg diriwayatkan oleh Imam Bukhari mentafsirkan kalimah Ar-Ru'ya dalam ayat di atas ialah penglihatan. Maksudnya, penglihatan yg dialami oleh Rasulullah pada malam Isra' Mikraj. [1] Kalaulah Ar-Ru'ya itu dengan makna mimpi maka sudah tentu kejadian ini tidak akan diingkari seteruk-teruknya oleh orang kafir ketika itu.

Maka telah jelas lagi bersuluh bahawa Isra' Mikraj itu berlaku secara sedar dalam keadaan ruh dan jasad sebagaimana pendapat jumhur ulama.

:: Perhimpunan agung
Perhimpunan para nabi dan rasul 'alahimussalam pada malam yg bersejarah itu membuktikan kesatuan akidah & iman para nabi dan rasul 'alahimussalam. Pertemuan Rasulullah Sollallahualaihiwasallam dengan para nabi & rasul 'alaihimussalam pada malam itu merupakan pertemuan rohani & Taaruf maknawi di antara para utusan Allah. Sekaligus memperkenalkan kepada mereka kedudukan Rasulullah Sollallahualaihiwasallam di sisi Allah. Solat yg didirikan pada malam itu yg diimamkan oleh Rasulullah Sollallahualaihiwasallam dan diikuti oleh sekalian nabi itu membuktikan kepimpinan Rasulullah terhadap seluruh nabi bahkan seluruh makhluk!

Hikmah berlakunya Mi'raj iaitu naiknya Rasululullah Sollallahualaihiwasallam ke langit bermula dari Masjidil Aqsa dan bukan dari Masjidil Haram ialah untuk membuktikan kebenaran kerasulan Rasulullah Sollallahualaihiwasallam apabila mampu menjawab tentang struktur Masjidil Aqsa di Palestin yg disoal oleh Musyrikin Makkah. Allah menguatkan lagi hujjah kerasulan baginda dengan menjelmakan Masjidil Aqsa di hadapan baginda lalu dengan mudah baginda menjawab setiap soalan yg dikemukakan itu. Maka akibat tetap berdegil dan taasub terhadap agama nenek moyang, telah terbongkar dengan jelas kekufuran mereka walaupun setiap soalan yg dilontarkan berjaya dijawab dengan tepat oleh Rasulullah Sollallahualaihiwasallam. Inilah mukjizat yg telah dikurniakan Allah kepada RasulNya!

Bahkan peristiwa Mi'raj merupakan isyarat bahawa Masjidil Aqsa satu ketika nanti akan dicabuli kehormatannya dan ummat Islam wajib mempertahankannya kerana ia merupakan kiblat pertama & lokasi Mi'raj Rasulullah Sollahualaihiwasalam.

:: Isra' Mikraj: Mukjizat atau Khususiyyat?
Kesan daripada isu hangat yg melanda penduduk Makkah ini, maka berlakulah kes murtad di kalangan umat Islam yg masih daif imannya. Dari sudut yg berlainan, makin bertambah iman sebahagian yg lain. Oleh itu, sebahagian ulama tidak menganggap peristiwa Isra' Mikraj ini sebagai mukjizat tapi menyenaraikannya dalam kategori Khususiyyat Rasul iaitu perkara yg hanya dikurniakan kepada Rasulullah Sollallahualaihiwasallam sahaja. Hujjah mereka ialah mukjizat sepatutnya melemahkan dan menundukkan orang kafir tapi peristiwa ini pula sebaliknya. Menurut mereka, peristiwa ini sebenarnya lebih bersifat ujian dan fitnah terhadap manusia ketika itu.

Orang yg paling bersungguh membenarkan kejadian yg mustahil saat itu ialah Sayyiduna Abu Bakar As-Siddiq Radiyallahu'anhu. Dengan sikapnya itu, beliau telah mendapat gelaran As-Siddiq. Kesimpulannya, Isra' Mikraj merupakan mukjizat & khususiyyat. Dan ini sekaligus meraikan pendapat kedua-dua belah pihak.

1. Adakah perisitwa Mikraj menunjukkan Allah berada di langit?
2. Adakah Mikraj ke langit untuk mendekatkan Rasulullah Sollallahualaihiwasallam kepada Allah, dengan hujjah Allah itu di langit?

Sebahagian manusia telah berhujjah dengan menyatakan Allah itu di langit berdasarkan perisitiwa Isra' Mikraj.

:: Jawapan:

1. Tidak!!! Akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah menyatakan bahawa Allah tidak bertempat. Belajarlah dengan alim ulama yg pakar dalam ilmu akidah. Belajar secara berguru dan lebih elok berkitab. Jangan jadikan kitab sebagai guru. Dan internet bukan madrasah untuk belajar Ma'rifatullah dengan serius!
2. Mikraj bukanlah untuk mendekatkan Rasulullah Sollallahualaihiwasallam kepada Allah dengan hujjah semakin tinggi Rasulullah Sollallahualaihiwasallam diangkat, semakin hampir baginda kepada Allah. Kerana untuk mendekatkan diri kepada Allah bukanlah dengan mendekatkan jarak.

Antara dalilnya:

Oleh sebab itulah Rasulullah Sollallahualaihiwasallam bersabda supaya janganlah melebih-lebihkan baginda melebihi Nabi Yunus dari segi hampirnya kepada Allah dalam situasi tersebut kerana kononnya jarak baginda lebih hampir dengan Allah kerana baginda berada tinggi di atas langit. Fahamilah, sesungguhnya hampirnya seseorang kepada Allah tidak melibatkan jarak kerana Allah suci dari bertempat. Tempat & jarak merupakan sifat makhluk dan tidak layak bagi Khaliq!

Tulisan saya yg difokuskan kepada ulama bukanlah bertujuan untuk memisah-misahkan ulama dan profesional. Cuma bertujuan mengembalikan semula kedudukan ulama yg semakin terhakis dewasa ini. Penghinaan ke atas ulama semakin menjadi-jadi. Ada yg menghina secara sedar dan sengaja. Jelas, ia tindakan musuh Islam untuk mencemarkan ikon agama Islam yg suci ini. Ada juga yg menghina secara tidak disedari dan tidak disengajakan. Emosi yg meracau-racau akhirnya diterjemahkan ke dalam bentuk perkataan atau penulisan. Maka, lahirlah kata-kata atau tulisan yg tidak enak untuk didengar atau dibaca. Ditambah pula dengan penghinaan ke atas makhluk mulia yg pernah tercipta, Sayyiduna Muhammad Sollallahu'alaihiwasallam. Sesungguhnya, dunia di ambang kehancuran...

Di Mesir, akhbar-akhbar dan majalah-majalah digunakan untuk menghina dan merendah-rendahkan golongan ulama. Para ulama dijadikan bahan ketawa dan sindiran. Antaranya:

Pelbagai cara digunakan untuk menghentam para ulama sehingga sanggup mereka-reka cerita dan mentohmah ulama dengan tujuan untuk menjauhkan masyarakat daripada ulama. Antaranya:

Tv dan panggung wayang turut menyumbang ke arah fitnah ini. Terdapat drama dan filem yg mempamerkan pelakon yg kononnya seorang ulama berserban putih tetapi melakonkan watak jenaka seperti seorang yg bodoh. Anehnya, tidak pernah pula dilihat perkara sebegini berlaku kepada tokoh agama Kristian atau Yahudi?!

Itu cerita di Mesir. Bagaimana pula dengan bumi tercinta? Dua kali lima, lima kali dua. Baca 'Kenyataan Mencabar Islam Serta Menghina Rasulullah dan Ulama' dalam petikan Memo Kepada Majlis Raja-Raja Melayu, 'Islam Dicabar, Rasulullah Sollallahualaihiwasallam dan Ulama Dihina' oleh Persatuan Ulama Malaysia (PUM). Antara kenyataan-kenyataan biadap yg menghina ulama ialah:

Semenjak isu Unity Government dipergunakan media, fitnah dan tohmah semakin bermaharajalela. Saya rasa semua setuju jika dikatakan Tuan Guru Presiden ialah ulama. Sekarang, ulama ini dihina. Mereka yg tidak sependapat dengan Tuan Guru Presiden menghentam beliau semahu-mahunya. Blogger juga penyumbang besar ke arah suburnya fitnah ini. Saya percaya hampir keseluruhan tulisan yg mengutuk beliau datangnya daripada blog-blog talibarut UMNO. Perkataan bodoh, celaka bahkan gelaran lembu dan laknat ditujukan kepada para ulama yg kononnya jahat di mata mereka. Saya bimbang di kala fitnah sedang marak menyala, ahli-ahli PAS jadi kurang marah kepada tulisan-tulisan durjana ini.


Tapi, yg lebih menyedihkan ialah ada juga tulisan sebegini datang daripada ahli-ahli gerakan sendiri semata-mata kerana tidak sekepala dengan Tuan Guru Presiden. Tuan Guru dituduh berbohong. Saya kira, tuduhan sebegini tersangat berat untuk dilontarkan kepada tokoh sehebat beliau. Saya tidak mendewakan beliau. Beliau layak untuk betul dan layak untuk salah. Tapi mengapa bersikap menyerang bahkan mengetepikan adab dan etika sebagai seorang muslim lebih-lebih lagi sebagai seorang ahli gerakan Islam?! Ini bukan soal Unity Government, ini soal adab dan akhlak. Kalau anda tidak sependapat dengannya sekalipun, sila jaga adab-adab anda. Jika anda sokong pendapat Tuan Guru Nik Aziz, maka hormatilah juga pendapat Tuan Guru Haji Hadi. Bukankah kedua-duanya tuan guru? Ayuh, kita kembali bersatu! Saya tegaskan, kita bersatu atas nama adab dan akhlak! Saya tidak menulis atas kapasiti penyokong Gagasan Unity Government mahupun penentangnya. Anggap saja saya neutral :)

Ikuti sambungan seterusnya...

Ulama dimaki hamun dan dihina. Mungkin ramai yg tertanya-tanya apakah maksud ulama yg saya nyatakan di sini. Yang saya maksudkan ialah ulama dalam bidang ilmu agama. Dalam masa yg sama saya juga setuju dengan penggunaan istilah ulama kepada mereka yg pakar dalam disiplin ilmu yg lain. Cuma istilah ulama biasanya digunakan secara meluas untuk mereka yg pakar ilmu agama. Ulama dengan maksud inilah yg menjadi elemen penting dalam topik perbincangan saya.

Jadi, siapakah ulama ini? Adakah mereka yg mempunyai sijil BA, MA mahupun PhD dalam bidang pengajian Islam? Bagaimana pula dengan tok-tok guru lepasan pondok yg jauh lebih mendalam pengajiannya serta tidak terhad kepada silibus-silibus seperti di kebanyakan pusat pengajian tinggi? Bagaimana pula dengan pakcik-pakcik yg tidak pernah miss menghadiri siri-siri kuliah di masjid? Bagaimana pula dengan mereka yg menyelami dunia ilmu sekadar melalui pembacaan? Siapakah ulama? Kadang-kadang dari sudut tutur kata seseorang pun sudah boleh diukur tahap keilmuannya. Sebenarnya, saya tidak mahu bincangkan kayu ukur yg digunakan untuk menilai tahap keilmuan seseorang. Anda cari dan baca di tempat lain.

Saya ingin menulis tentang penghinaan demi penghinaan yg telah dilakukan terhadap ulama pewaris anbiya'. Siapakah ulama? Sekali lagi saya nyatakan, "Anda cari sendiri!" Saya tidak berniat untuk memanjangkan entri kali ini. Saya punya banyak agenda yg tertunda (meminjam kata-kata Dr. Mashitah, yg baik kita terima).

Ulama mengajar kita supaya menunaikan hak setiap sesuatu. Sekarang, saya ingin menunaikan sebahagian hak untuk jasmani. Saya ingin sepak bola sebagai senaman untuk kaki. Hmmm, kemenangan tipis Brazil ke atas Mesir semalam agak menganggu emosi saya. Bagaimana saya ingin berhadapan dengan komen dan pujian melampau sebahagian rakyat Mesir yg gila bola? Huh!

Musibah demi musibah datang menimpa. Yang terbaru, kemalangan yg melibatkan lima orang pelajar Perubatan di Mesir. Salah seorang daripada mereka telah kembali ke Rahmatullah. Innalillah... Saya tak mahu tulis panjang tentang ini. Saya sedih. Anda boleh baca di sini dan di sini.

~Takziah saya ucapkan kepada keluarga dan rakan-rakan mangsa yg terlibat.


Musibah lain ialah konflik antara Indonesia dan Malaysia merebut Pulau Ambalat. Demi mempertahankan Pulau Ambalat, Indonesia rela berperang. Indonesia seolah-olah tidak teragak-agak untuk mengerahkan tenteranya menyerang Malaysia jika rundingan dengan Malaysia tidak membuahkan hasil yg baik. Isu Ambalat dipanaskan lagi dengan isu-isu hangat sebelum ini seperti isu Manohara, amah didera dan Malaysia curi budaya Indonesia. Malaysia... Malaysia... Memalukan.


Ambalat adalah blok laut seluas 15,235 kilometer persegi yang terletak di Laut Sulawesi atau Selat Makassar. Isu Ambalat timbul berpunca daripada salah faham lantaran tiada kejelasan garis sempadan di kawasan tuntutan bertindih oleh Malaysia-Indonesia. Perairan Ambalat kaya dengan minyak dan gas. Oleh sebab itu, kedua-dua negara tidak akan mudah mengalah untuk 'menyedekahkan' hasil kekayaan bumi itu kepada jirannya.

~Jika Ambalat milik saya, saya akan sedekahkan hasil kekayaannya kepada Palestin.


Musibah lain ialah berlakunya pertembungan antara dua blok dalam PAS. Dan yg penting untuk difahami, dua blok ini bukan blok profesional dan blok ulama. Saya yakin dua blok ini mampu diruntuhkan melalui perbincangan dan toleransi. Secara ringkasnya, dua blok ini wujud kesan daripada perselisihan faham tentang Gagasan 'Unity Government' yg kemudiannya membawa kepada terwujudnya dua pasukan. Dan setiap pasukan masing-masing diwakili oleh golongan profesional dan ulama. Saya lihat isu ini semakin dipergunakan media. Kenyataan-kenyataan yg disiarkan sering menghangatkan semula isu yg kian sejuk. Sepatutnya, sebagaimana kata Timbalan Presiden, Ust Nasarudin, waktu selepas muktamar ialah waktu untuk merapatkan saf.


Pertembungan ini juga mewujudkan beberapa suasana yg tidak sihat di kalangan ahli PAS. Sikap biadap dan tidak menghormati ulama kian menular. Jari-jemari yg menaip tidak lagi kenal siapakah ulama dan tok-tok guru. Asalkan mereka tidak sependapat dengan dirinya, maka berhamburlah kutukan, tohmahan, cercaan dan fitnah yg ditujukan kepada mereka. Jelas, masih ramai yg buta adab. Blogger-blogger (bukan semua) merupakan penyumbang utama ke arah bahana fitnah ini. Malangnya, ada juga ustaz yg tidak melepaskan peluang menyertai acara kutuk-mengutuk ulama dan rakan-rakan seangkatan mereka. Adab telah mati.

Ya Allah satukanlah hati-hati pejuang Islam! Amiinn...

~Saya bersama Presiden dan Mursyidul Am ??!! Kerana kedua-duanya sepakat tidak akan bergabung dengan UMNO. Media, anda jawab di akhirat!


Terlalu banyak musibah yg melanda. Tetapi saya percaya kepada kata-kata ini,

رُبَّ ضارّة نافعة

"Boleh jadi perkara yg memudaratkan itu bermanfaat."

Mudarat secara tersurat tetapi manfaat secara tersirat. Contohnya mudah. Abu berjanji akan menghantar Mat, rakan sekampungnya ke airport untuk penerbangan jam 3 petang. Malangnya, Abu tertidur. Mat pula tiada pengangkutan lain untuk ke sana. Maka, Mat terlepas penerbangan. Marah betul si Mat kepada si Abu. Lalu, Mat buka tv. Berita terkini melaporkan pesawat bagi penerbangan jam 3 petang tadi terhempas. Syukur. Nasib baik Mat terlepas kapal terbang. Nasib baik Abu tertidur.


Apabila musibah datang melanda, maka ucaplah Istirja' :

Ramai yg beranggapan Istirja' hanya diucapkan ketika berlaku kematian. Ini merupakan satu pemahaman yg salah dan perlu diperbetulkan. Pemahaman yg betul ialah, setiap musibah yg melanda, kita ucapkan Istirja'.

Ketahuilah, tiada ungkapan yg paling afdhal untuk diucapkan apabila ditimpa musibah melainkan Istirja'. Imam Said bin Jubair rahimahullah berkata, lafaz Istirja' merupakan khususiyyat yg hanya dikurniakan kepada Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam sahaja. Ia tidak pernah dikurniakan kepada Nabi-nabi lain sebelumnya. Beruntungnya kita menjadi ummat Baginda.

Kehadiran Obama ke Negara-negara Arab tidak menyenangkan sebahagian rakyat Amerika. Obama kononnya berusaha untuk memperbaiki imej Amerika di kaca mata dunia Islam, akan tetapi apa pula reaksi rakyat Amerika terhadap umat Islam? Statistik terbaru yg disiarkan Al-Jazeera menunjukkan masih ramai penduduk Amerika mempunyai pandangan yg negatif terhadap negara-negara umat Islam. Hasil undian yg dibuat oleh CNN/Opinion Research Corporation menunjukkan 46 peratus responden berpandangan negatif terhadap negara-negara umat Islam. Ini menunjukkan berlakunya pertambahan sebanyak 5 peratus berbanding hasil undian pada tahun 2002 iaitu 41 peratus.

Undian pada tahun 2007 menunjukkan 45 peratus responden bersetuju bahawa Islam ialah agama yg menganjurkan keganasan. Greg Smith yg berperanan sebagai Researcher Fellow di Pew Forum berkata, pandangan negatif ini meluas di kalangan penduduk Amerika yg terpengaruh dengan media dan tidak pernah bertemu Muslim.

Islam masih ganjil di kalangan penduduk Amerika. Bagaimana pula Islam di negara kita? Anda mempunyai jawapannya...

Petang ini saya akan menduduki peperiksaan bagi subjek Fiqh Perbandingan Mazhab. Kerdilnya rasa diri ini apabila berhadapan dengan ilmu para ulama. Saya lemas dalam lautan perbahasan ilmiah yg bergelora. Lautannya dalam sekali. Ombaknya besar. Arusnya deras. Akan tetapi sedalam mana pun lautan ini, sebesar mana pun ombaknya, sederas mana pun arusnya, masih ada orang yg tak sedar diri. Baru saja belajar berenang tapi sudah berani bercakap besar dan mencabar pakar renang. Dia baru saja kenal pelampung, tetapi sudah pandai menempelak johan renang Olimpik. Dia perasan dirinya sehandal si johan renang.

Tidak salah belajar berenang. Tidak salah juga bergaul dengan johan renang. Bahkan tidak salah berenang di lautan. Tapi ingat, lautan dalam boleh menenggelamkan. Bermainlah di tepi-tepian dulu. Tanam azam untuk belajar berenang. Belajar pula biarlah dengan bimbingan guru renang. Jaga adab dengan guru renang. Jangan reka gaya renang sendiri lagi. Belajar dulu hinggalah benar-benar pakar. Ketika itu, tiada yg berani mencanggah. Kerana dia sudah punya kepakaran. Baru boleh berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan johan-johan renang dunia yg lain.



Lautan ilmu fiqh hanya ada dua. Lautan ijmak dan lautan khilaf. Kenali kedua-dua lautan ini.

Antara ilmu yg perlu dikuasai oleh pendakwah ialah ilmu tentang permasalahan fiqh. Pendakwah yg berjaya ialah pendakwah yg tahu permasalahan ijmak dan khilaf. Seorang pendakwah perlu tahu status sesuatu masalah fiqh. Adakah sesuatu masalah itu telah diijmakkan hukumnya atau masih diperselisihkan para ulama. Jika jahil tentangnya, bimbang si pendakwah akan mengingkari masalah-masalah yg masih dikhilafkan. Tentu sahaja dia akan mencanggah setiap perkara yg tidak selari dengan pegangannya. Bahkan mungkin sahaja pegangan orang lain lebih kuat dan tepat. Dia juga mungkin akan bertoleransi pula dalam perkara yg telah diijmakkan akan keharamannya. Gara-gara jahil tentang permasalahan ini.

Oleh itu, berenanglah perlahan-lahan. Jangan berenang di kawasan dalam. Kita masih dalam proses pembelajaran. Jangan berenang terlalu laju, takut kejang.


p/s: Doakan saya berjaya. Amiinnn...