[ Islam Is Peace ]

Sheikh Yousuf Al-Qaradhawi: I address my first message to the aggressor Jews, those arrogant plunderers, who act arrogantly toward the servants of Allah in the land of Allah.

In the past, the Jews spread corruption in the land twice, and Allah punished them both times, by setting as masters upon them people who tormented them, humiliated them, and made them bow their heads. This is what they did in history, and it is well known that Allah set as master upon them the king of Babylon, Nebuchadnezzar, who took them into captivity. He destroyed their homes, razed their temples, and burned their Torah, and took them into captivity in Babylon for seventy years. Then they repeated their deeds, so He set the Romans as masters upon them.

The Jews have lived as dhimmis in our land for a long time, and no Muslim violated the covenant with them. They were free, and were among the richest people of the nation. It reached the point that the Muslims envied them. They were close to the sultans, the kings, and the rulers of those times. Despite this, they were not faithful to the [covenant]. When they were banished from Europe, they found no compassionate bosom, no cave to shelter them, except for the lands of Islam. It was the Ottoman Empire, the Mameluke state, and the Islamic countries that received them with open arms, gave them shelter and protection, but when [the Jews] gained influence, they turned their backs on them, and we have become their victims.

This is one of the peculiarities of our times. The nation upon which abasement and humiliation was inflicted, and which drew the wrath of Allah – the people most covetous of life – we have become their victims. The cowards have grown bold in their attitude towards us, the weak and humiliated have grown strong in their dealings with us. The small birds in our land have turned into eagles, and the sheep have turned into wolves that devour us. What has befallen our nation?!

But Allah lies in wait for them, and He will not forsake this nation. He will not allow these people to continue to spread corruption in the land. We wait for the revenge of Allah to descend upon them, and, Allah willing, it will be by our own hands: "Fight them, Allah will torment them by your hands, and bring them to disgrace, and will assist you against them, and will heal the hearts of the believers, and you will still the anger of your hearts." This is my message to the treacherous Jews, who have never adhered to what is right, or been true to their promises, who violate each time the promises them make to you.

My second message is addressed to the West, which collaborates with Zionism, and especially to America, which acts like a god on Earth. Nobody asks America about the things it does, and nobody holds it accountable for the things it says, because it is like a god in this world. It is America that supports Israel, whether right or wrong.

We say to the West, and especially to America, that Allah will not let you support falsehood. He will not let you support inequity against justice.

The USSR collapsed before their eyes. The USSR possessed military power, including a nuclear arsenal, but nevertheless, it collapsed. According to the law of Allah, they should collapse as well, unless they pull themselves together and stand by what is just. My message to the Muslim rulers in general, and to the Arab rulers in particular, is that they should be God-fearing with regard to their nation. The peoples have spoken, but the rulers have closed their ears, as if they cannot hear, and have covered their eyes as if they cannot see.

This nation is a great nation, but its problem lies with its rulers and its leaders, who are completely detached from the nation. If this goes on, these rulers will not be able to remain [in power], because they derive their legitimacy from the masses of their peoples, and if the peoples, these masses, leave them, they will lose all legitimacy. These rulers are desperate, powerless, and incapable of doing anything. They couldn't even convene a summit. Is that so difficult?!

Oh rulers, this is a disgrace on your part. I do not want to say that this is prohibited, because many of you do not care about what is permitted or prohibited. But I say that it is a disgrace on your part to do nothing but watch while your brothers are being destroyed, slaughtered and tormented. This is extremely strange.

Are these [Arab rulers] the descendents of Abu 'Ubayda, Khaled ibn Al-Walid, Tareq ibn Ziyad, and all our nation's conquerors throughout the ages?! This is my message to our rulers: They should heed their peoples when they make their decisions, or else history will sweep them up with its broom.

Even though Gaza has no gateway except for Egypt, Israel is surrounded by several Arab states. Lebanon and Syria, Jordon, and Saudi Arabia are all neighbors of Israel, and whoever wanted to set out [on Jihad] from these countries could have done so, if the gateways were opened. But it is as if we have become the protectors of Israel.

Here in Qatar, we have a branch of Marks and Spencer, which regularly dedicates its Saturday revenue to Israel. We have a Starbucks, which serves coffee. They used to hand a sign on the doors of their shops: "We benefit our most important partner, which is Israel, we help in the education of students in Israel, we help build up the Israeli defense arsenal," and so on. People go and drink their expensive coffee. Instead of paying 2 riyals for a cup of coffee, they pay 20 riyals. This Starbucks is Zionist. Why do we not teach the nation to make do with its own products, when possible, even if they are of lesser quality? This is the only way the nation will rise. My brothers, put the boycott against the nation's enemies into action. Every riyal you pay turns into a bullet in the heart of your brothers in Gaza and in other Islamic countries.

Oh Allah, take your enemies, the enemies of Islam. Oh Allah, take the Jews, the treacherous aggressors. Oh Allah, take this profligate, cunning, arrogant band of people. Oh Allah, they have spread much tyranny and corruption in the land. Pour Your wrath upon them, oh our God. Lie in wait for them. Oh Allah, You annihilated the people of Thamoud at the hand of a tyrant, and You annihilated the people of 'Aad with a fierce, icy gale. Oh Allah, You annihilated the people Thamoud at the hand of a tyrant, You annihilated the people of 'Aad with a fierce, icy gale, and You destroyed the Pharaoh and his soldiers – oh Allah, take this oppressive, tyrannical band of people. Oh Allah, take this oppressive, Jewish, Zionist band of people. Oh Allah, do not spare a single one of them. Oh Allah, count their numbers, and kill them, down to the very last one.

Ini merupakan entri sulung saya sempena Tahun Baru Masihi ini. Sudah agak lama saya menyepi. Menyepi bukan bereerti menyendiri. Tapi menganalisis dan memerhati. Ah, ini cuma alasan untuk diri sendiri. Em, ini gara-gara membaca nota sastera Arab. Terasa ingin membungakan kata-kata. Walaupun, tak berbunga tapi harapnya berbuah. Apa-apa pun, bencana peperangan di Palestin masih menjadi antara tajuk utama kebanyakan media. Saya jadi bingung apabila berhadapan dengan peristiwa ini. Saya cuba untuk mengupas isu berkaitannya sekadar termampu.

Saya ambil sebuah kitab tafsir yg cukup besar di rak Ustaz Ismail, walaupun diri ini terasa terlalu kerdil untuk menatap isi kandungannya. Kitab Al-Jami' li Ahkam Al-Quran, kitab Tafsir karangan Imam Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad Al-Ansari Al-Qurtubi. Seorang ulama bermazhab Maliki. Gelarannya, Al-Qurtubi dinisbahkan kepada Kota Cordova di Sepanyol yg pernah menjadi pusat penyebaran pelbagai ilmu pengetahuan satu masa dahulu.

Daripada sejumlah 6000 lebih ayat yg terdapat di dalam Al-Quran, saya pilih ayat 41 daripada Surah At-Taubah. Ayat yg benar-benar dirasakan menghentam si penulis.

Diriwayatkan oleh Sufyan daripada Husain bin Abdul Rahman daripada Abi Malik Al-Ghifari, beliau berkata, "Ayat yg paling awal diturunkan daripada Surah Baroah(At-Taubah) ialah ٱنفِرُواْ خِفَافً۬ا وَثِقَالاً۬ .

Imam Al-Qurtubi mencatatkan sepuluh pendapat tentang makna ٱنفِرُواْ خِفَافً۬ا وَثِقَالاً۬. Saya nyatakan sekadar yg termampu. Sebahagian ulama menyatakan maknanya ialah dalam keadaan cergas dan tidak. Sebahagian menyatakan dalam keadaan kaya mahupun fakir. Sebahagian menyatakan dalam keadaan masih muda mahupun telah tua. Sebahagian menyatakan dalam keadaan sibuk dan tidak sibuk. Sebahagian menyatakan dalam keadaan mempunyai tanggungan mahupun tidak. Sebahagian menyatakan dalam keadaan berani mahupun pengecut.

Maknanya manusia diperintahkan untuk keluar berjihad dalam semua keadaan apabila pihak musuh menyerang. Marilah sama-sama kita belajar bilakah jihad itu menjadi fardhu ain ataupun fardhu kifayah ke atas kita. Belajarlah dengan tuan-tuan guru di luar sana. Saya tidak mahu berbicara tentang adakah ayat ini dinasakhkan ataupun tidak. Panjang ceritanya. Saya sudah rasa letih walaupun sebelum menulisnya. Saya sekadar ingin menulis tentang kisah-kisah pejuang di kalangan sahabat dan tabiin yg menyahut seruan Allah dalam ayat 41 ini. Mereka keluar berjihad mengorbankan nyawa semata-mata untuk meraih kedudukan syahid di sisi Allah. Walaupun keadaan mereka seolah-olah tidak memungkinkan mereka untuk keluar berjihad.

Ibnu Abbas meriwayatkan daripada Abi Thalhah tentang ayat ٱنفِرُواْ خِفَافً۬ا وَثِقَالاً۬ beliau berkata, dalam keadaan masih muda mahupun tua. Maka beliau keluar ke Syam untuk berjihad sehingga gugur syahid.

Diriwayatkan juga daripada Anas bahawa Abu Thalhah telah membaca Surah Baroah lalu membaca ayat ٱنفِرُواْ خِفَافً۬ا وَثِقَالاً۬. Maka beliau berkata, "Wahai anak-anakku, persiapkan aku, persiapkan aku." Maka anak-anaknya berkata, "Semoga Allah merahmatimu. Sesungguhnya engkau telah berperang bersama-sama Nabi Sollallahualaihiwasallam sehingga Baginda wafat. Dan engkau telah berperang bersama-sama Abu Bakar sehingga beliau wafat. Dan engkau telah berperang bersama-sama Umar sehingga beliau wafat. Maka biarlah kami berperang pula untukmu." Anak-anak beliau berasa kasihan terhadap ayahnya yg telah tua, lalu memujuknya untuk berehat. Lantas, Abu Thalhah menjawab, "Tidak! Persiapkanlah aku." Maka, beliau keluar berperang di laut sehingga gugur syahid. Tentera muslimin tidak menemui sebuah pulau pun untuk mengebumikan jasadnya yg mulia itu melainkan setelah berlalunya tujuh hari. Lalu, mereka mengebumikannya di situ. Akan tetapi, jasadnya langsung tidak berubah walaupun setelah tujuh hari.

Az-Zuhri menceritakan tentang kisah jihad seorang ulama tabiin tersohor di zamannya, Sa'id bin Al-Musayyib. Beliau keluar ke medan jihad sedangkan salah satu matanya telahpun buta. Lalu dikatakan kepadanya, "Sesungguhnya engkau ini sakit." Lalu beliau berkata, "Allah memerintahkan supaya keluar berjihad dalam keadaan ringan mahupun berat. Sekiranya aku tidak mampu berperang pun, maka aku boleh meramaikan bilangan tentera dan menjaga barang-barang."

Diriwayatkan bahawa dalam peperangan di Syam, kelihatan seorang lelaki yg amat tua. Kelihatan bulu keningnya yg panjang telah menutup matanya disebabkan usianya yg tua itu. Maka dikatakan kepadanya, "Wahai pakcik, sesungguhnya Allah telah memberikan keuzuran kepadamu untuk tidak ikut berperang." Lalu pakcik tua menjawab, "Wahai anak saudaraku, sesungguhnya kita telah diperintahkan untuk keluar berperang dalam keadaan ringan mahupun berat."

Cita-cita kita kononnya untuk mati syahid tapi persoalannya layakkah kita dan mampukah kita? Dari segi kelayakan, saya rasa terlalu hina. Mudah-mudahan saya tergolong di kalangan mereka satu hari nanti. Amin. Dari segi kemampuan, memang saya tidak berkemampuan. Anda yg sedang membaca entri ini, adakah anda berkemampuan? Selagi mana keadaan tidak memungkinkan untuk keluar berjihad dengan nyawa maka, berjihadlah dengan kemampuan yg ada. Boikot juga merupakan salah satu jihad.

Sebagai seorang pelajar pula maka wajib bersungguh-sungguh menuntut ilmu. Itu juga merupakan satu jihad. Jihad itu luas pengertiannya. Jangan tertipu dengan syaitan yg kononnya meniupkan ruh jihad yg hakikatnya menyelewengkan kita dari tekun menuntut ilmu. Amanah menyebarkan ilmu tertanggung di atas bahu anda. Anda terpilih untuk menuntut ilmu. Laksanakan jihad ini! Para ulama di tanah air menunggu anda untuk menggantikan tugas mereka. Benar, jihad bukan hanya di tanah air tapi anda lebih bertanggungjawab terhadap tanah tumpah darah anda sendiri. Apabila sudah tiba masanya untuk keluar berjihad dengan pengertian yg lain pula, maka bersegera pula menunaikannya. Akan tetapi jihad menuntut ilmu ini kurang diambil perhatian bahkan ditunaikan sambil lewa. Seolah-olah jihad cara ini rendah martabatnya. Ah, terlalu mudah jari jemari ini menaip mengutuk diri sendiri.

Sebelum mengakhiri kalam ini, renungilah tauladan yg ditunjukkan oleh Imam Nawawi rahimahullah. Tragedi tentera Tatar yg menyerang Baghdad lalu merobekkan isi-isinya antara tragedi mengerikan yg merubah sejarah manusia. Baghdad merupakan pusat ilmu yg tersohor ketika itu. Imam Ibnu Kathir dalam kitabnya, Al-Bidayah wa An-Nihayah mengatakan bahawa tragedi paling teruk yg menimpa umat manusia setelah tragedi banjir besar yg melanda kaum Nabi Nuh ialah tragedi penaklukan Tatar terhadap Kota Baghdad. Akan tetapi, tragedi bersejarah hitam itu tidak mampu merosakkan peribadi Imam Nawawi yg ketika itu berusia belasan tahun. Bahkan Imam Nawawi mengikuti 12 kelas pengajian setiap hari. Akhirnya muncullah Imam Nawawi sebagai seorang ulama yg ulung dan tersohor! Ilmu-ilmu tentang jihad tersusun kukuh dalam kitab-kitab karangannya.

Kesihatan saya agak terjejas beberapa hari ini. Kehidupan harian sedikit terganggu. Alhamdulillah, sekarang semakin sihat rasanya. Tetapi kejutan demi kejutan menganggu kembali.

Kita dikejutkan dengan blog yg menghina Nabi Muhammad Sollallahu'alaihiwasallam. Ini bukan penghinaan kali pertama terhadap umat Islam. Ya, penghinaan ini bukan untuk Nabi, bahkan Baginda kekal dalam keadaan mulia. Tetapi umatnya yg menjadi hina apabila Nabi mereka dihina. Mereka perlu membersihkan kembali kotoran yg melekat pada mereka.

Sebelum ini, Salman Rushdie menghina Islam melalui tulisannya, The Satanic Verses. Tiba-tiba, beliau dianugerahkan 'Sir' oleh England. Penghinaan semakin bertambah. Paderi besar Vatican pernah menuduh Islam sebagai agama yg tersebar melalui mata pedang. Theo Van Gogh pula menghina Islam melalui filem pendeknya yg ada ditayangkan di Youtube. Sebagai balasan, dia dibunuh. Akhbar Denmark, Jylland Posten pula menyiarkan 12 karikatur menghina Nabi lalu diikuti pula oleh akhbar-akhbar lain di Eropah. Umat Islam seluruh dunia bangkit menentang. Di Malaysia pula seorang artis, Rosnah Mat Aris (semoga Allah memberi hidayah kepada kita semua) menghina Ummul Mukminin, Khadijah Al-Kubra dengan ucapan yg tak sanggup saya tulis di sini. Mungkinkah dia terlupa yg dihina itu ialah ibunya sendiri? Khadijah merupakan isteri pertama Rasulullah yg terlalu banyak jasanya terhadap Islam. Beliau merupakan ibu kepada orang-orang yg beriman-Ummul Mukminin.

Sebelum ini, pemimpin-pemimpin politik yg celupar pernah menghina Nabi dan hukum Hudud. Di manakah penasihat agama untuk menasihatinya? Bukankah telah diwujudkan satu jawatan khas iaitu penasihat agama perdana menteri? Yang terbaru, blog yg menyiarkan lebih kurang 20 karikatur menghina Nabi. Nama blogger tersebut palsu, begitu juga gambar di profilnya. Alhamdulillah, blog tersebut telah ditutup. Syabas saya ucapkan kepada yg telah flag blog celaka itu. Pihak media melaporkan blogger tersebut menggunakan server luar negara. Walaubagaimanapun masih wujud blog-blog yg seangkatan dengannya. Tindakan tegas perlu segera diambil termasuk kepada yg bergelar menteri dan kuncu-kuncunya jika mereka turut terlibat. Semoga Allah memelihara ummah ini. Banyakkan berselawat ke atas junjungan besar Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam dan hidupkan sunnah warisannya.

:: Kejutan Kedua
Muncul seorang 'mujtahid' di Malaysia yg mendakwa babi atau khinzir telah turun status kenajisannya. Cukup dengan membasuh apa-apa yg terkena khinzir dengan basuhan air biasa. Kalau si 'mujtahid' ini taklid kepada mazhab lain maka tidaklah saya terkejut. Tapi si 'mujtahid' ini telah berijtihad sendiri dengan mendatangkan nas-nas syarak lalu mengupasnya satu persatu. Wow, hebatnya! Bahasa Arab masih kurang faham. Siap perlu belek kamus dan bertanya kepada orang lain. Ini pengakuannya sendiri. Adakah ciri-ciri ini memungkinkan dia berijtihad? Dengan selamba dia menulis bahawa hukum berkaitan babi ini merupakan hukum 'lama' maka, masyarakat menerimanya. Lalu kononnya bangkitlah si 'mujtahid' ini memecah tradisi memulakan kajian berkenaan hukum hakam babi.

Yang menyedihkan, dia sendiri mengaku bahawa gurunya secara face to face memang kurang tapi gurunya ialah pengarang-pengarang kitab yg dibacanya. Maknanya, dia banyak membaca sendiri tanpa mempunyai guru bahkan dengan mudah mendakwa bahawa pengarang kitab yg dibacanya sebagai gurunya. Di manakah pemahamannya terhadap hadith Jibril yg mengajar ummat supaya belajar secara berguru? Akhirnya kefahaman dalam sesuatu masalah tidak dapat diluruskan. Natijahnya, babi hanya haram dimakan. Ketahuilah, sesungguhnya pemahaman secara literal terhadap teks-teks syara' kadang-kadang boleh menjejaskan kemukjizatan Al-Quran.

Golongan sebegini berhujjah bahawa agama ini bukan milik ulama. Betul, tapi urusan hukum hakam agama adalah milik mereka yg bergelar ulama. Setiap bidang ada pakarnya. Bidang perubatan misalnya, memerlukan kepakaran pakar perubatan. Yang lain jangan masuk campur nanti merosakkan. Begitu juga dengan urusan hukum hakam agama bahkan ia terlebih utama untuk diawasi daripada menerima kemasukan unsur-unsur luar yg tidak layak memasukinya.

Titik perbincangan sebenar ialah kepakaran seseorang dalam memahami nas-nas syara'. Andainya anda seorang doktor atau engineer tapi anda juga seorang yg layak untuk memahami nas-nas syara' bahkan mampu berijtihad, maka silakan sahaja. Bahkan ustaz-ustaz pun jika tidak layak, maka perlu disekat. Bukanlah profesion anda sebagai seorang doktor atau engineer semata-mata menghalang anda dari terjun ke dalam bidang hukum hakam agama ini. Saya tahu ramai golongan profesional yg memahami hakikat ini cuma sebahagian profesional yg lain termasuk ustaz-ustaz jadian yg buta mengenainya. Apakah syarat-syarat yg wajib dipenuhi oleh seorang mujtahid? Sekiranya anda mampu memenuhi syarat-syarat tersebut maka silalah untuk kembali mengkaji nas-nas syara' lalu keluarkan hukum baru. Kalau anda betul-betul layak, saya rela bertaklid kepada mazhab baru anda.

Seorang kawan berseloroh, "Saya nak pergi beli jaket kulit babi" gara-gara penghalalan terhadap penggunaan kulit dan tulang babi yg difatwakan itu.

Jangan merosakkan fiqh dan jangan menyumbang ke arah kerosakan fiqh!

Palestin diserang dengan dahsyat. Gencatan senjata yg dimeterai sudah terbatal. Umat Islam di negara-negara lain menyambut tahun baru Hijrah dengan gembira manakala umat Islam di Palestin menyambut peluru dan bom. Pegawai perubatan menyatakan jumlah penduduk Palestin terbunuh sejak Israel mula melancarkan serangannya Sabtu lalu adalah 360 mangsa manakala penduduk cedera pula seramai 1,690 orang. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) berkata lebih 62 yang terbunuh adalah orang awam. Serangan ganas Israel juga tidak pernah mengenal usia.

Saya menyeru kepada semua supaya terus memboikot Amerika, sekutu kuat Israel. Barack Obama dalam ucapannya di dalam satu persidangan di hadapan orang-orang Yahudi dengan jelas berkata bahawa berbilion-bilion USD akan diperuntukkan untuk tujuan Israel.

Saya tahu ada orang yg berhujjah tidak perlu memboikot. Tapi, saya hanya mencadangkan agar kita mempunyai hujjah untuk bersemuka dengan Allah jika ditanya tentang kewajipan yg telah kita tunaikan kepada Al-Aqsa. Boikotlah sekadar yg kita mampu. Mungkin dalam sesetengah keadaan kita terpaksa tidak memboikot. Yang membimbangkan ialah jika kita langsung tidak menunaikan kewajipan terhadap Al-Aqsa bahkan membantu memusnahkannya pula tanpa kita sedari. Yg boikot jangan pula memandang hina kepada yg tidak boikot. Begitu juga sebaliknya. Masing-masing punya maslahah. Hidup secara aman damai. Islam is peace!

Buat saudara-saudaraku di Palestin, teruskan berjihad! Buat saudara-saudaraku di tempat lain, teruskan merasa perit dan pedih kerana sebahagian daripada kamu sedang menanggung sakit. Bukankah orang-orang beriman itu ibarat sebatang tubuh? Jika satu anggota mengadu kesakitan, maka anggota-anggota yg lain turut merasainya, berjaga malam dan ditimpa demam. Berusahalah untuk membebaskan Al-Aqsa dan Palestin dari cengkaman Kuffar Ahlil Kitab dengan seluruh kemampuanmu!

Cukuplah dulu untuk kali ini. Saya memohon maaf daripada semua sempena Tahun Baru Hijrah ini. Semoga Allah memberkati kita semua. Aminnn.

p/s: Jazakumullah kepada Nasir yg meminjamkan bilik. Jazakumullah kepada Ismail yg meminjamkan laptop.

Sila lihat gambar di bawah. Gambar ini dikatakan sebagai gambar makam Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam dari bahagian dalam. Di bahagian bawah gambar tertulis kononnya umat Islam tidak pernah berpeluang untuk melihat pemandangan ini kecuali bilangan yg sangat sedikit. Bahkan disarankan pula untuk mengedarkan gambar ini kepada orang lain. Klik untuk lihat lebih jelas.

Gambar yg didakwa gambar Makam Nabi dari bahagian dalam.

Sila lihat pula gambar ini. Gambar ini ialah gambar makam Maulana Jalaluddin Ar-Rumi yg terletak di Konya, Turki.

Makam Maulana Jalaluddin Ar-Rumi di Konya, Turki.

Topik berundur ke belakang kembali. Isu akidah saya tak mahu panjangkan. Jika neraca mereka untuk mengukur kebenaran akidah seseorang masih dengan pegangan yg lama, iaitu menganggap mazhab Asyairah sebagai bukan Ahlus Sunnah, maka bukan Imam Ghazali sahaja yg terkena bahkan jumhur ummah. Jadi mudah sahaja untuk mengenali individu-individu yg ditolak mereka. Kiaskan sahaja kaedah ini kepada mana-mana individu.

Rasa sayang pula jika tidak menulis yg ini. Haji Khalifah [1] menyebut, ketika kitab Ihya' memasuki Maghribi, terdapat sebahagian ulama Maghribi yg mengingkarinya, lalu mengarang kitab mengkritiknya iaitu, Al-Imla' fi Ar-Roddi 'alal Ihya'. Sehinggalah pengarang tersebut melihat kehebatan Imam Ghazali dan ketulusan niatnya. Maka pengarang itu bertaubat dan menarik semula penulisannya terhadap kitab Ihya'.

:: Takhrij hadith oleh Al-'Iraqi
Haji Khalifah juga menyebut bahawa Al-Hafiz Al-'Iraqi sebenarnya menulis dua buah kitab untuk takhrih hadith-hadith di dalam kitab Ihya'. Yang pertama, kitab yg besar yg beliau karang pada 751 H. Tapi beliau tidak menyiapkannya. Pada tahun 760H, beliau karang kitab kedua yg lebih kecil iaitu Al-Mughni 'an Hamlil Asfar yg akhirnya tersebar ke serata dunia bersama-sama kitab Ihya'. Apa yg mendorong Al-'Iraqi bersungguh berkhidmat kepada kitab Ihya'? Saya fikir, ini kerana beliau melihat kehebatan kitab Ihya' yg akan melata ke seluruh dunia satu ketika nanti. Maka, beliau akan berbangga di hadapan Allah kerana membersihkan kitab Ihya' yg yg menjadi pedoman ulama zaman berzaman.

Lalu murid beliau, Imam Ibnu Hajar Al-Asqolani (wafat 852H) yg telah bertalaqqqi dengannya selama 10 tahun telah menyempurnakan apa yg terluput daripada karangan gurunya dalam satu jilid kitab. Imam Zainuddin Al-Qosim bin Qutlubugho Al-Hanafi (wafat 879H) pula telah mengarang kitab Tuhfatul Ahya' fi ma Fata min Takhariji Ahadith Al-Ihya' bagi menyempurnakan lagi takhrij terhadap hadith-hadith di dalam kitab Ihya'. Para ulama seolah-olah ghairah untuk melibatkan diri mereka dalam 'pembikinan' kitab Ihya' yg berharga ini.

:: Pujian para ulama terhadap kitab Ihya'
Imam Nawawi berkata, "Jika kitab-kitab Islam hilang (nauzubillah) dan yg kekal hanya Ihya', sesungguhnya ia akan menampung apa yg hilang."

Imam Abdullah Al-'Idrus berkata, "Aku duduk bertahun-tahun menelaah kitab Ihya' , setiap fasal dan huruf daripadanya. Dan aku ulanginya dan menghayatinya. Maka zahir kepadaku daripada perbuatan itu akan ilmu-ilmu, rahsia-rahsia dan kefahaman-kefahaman yg melimpah pada setiap hari berbeza dengan apa yg aku dapat pada hari sebelumnya."
Beliau juga mengatakan Imam Ghazali telah mensyarahkan manhaj Al-Quran dan As-Sunnah dalam kitabnya yg hebat yg digelar, أعجوبة الزمان (Keajaiban Zaman) Ihya'Ulumiddin.

Anak beliau pula, Syeikh Abdul Qadir Al-'Idrus, pengarang kitab Takrif Al-Ahya' bi Fadhlil Ihya' memuji Imam Ghazali dan karyanya Ihya' dengan pujian yg amat baik.

Imam Muhammad bin Yahya berkata, "Al-Ghazali ialah Syafie yg kedua."


:: Penyalinan, Syarah dan Talkhis kepada kitab Ihya'
Penyalinan, Syarah dan talkhis para ulama terhadap kitab Ihya' juga dianggap satu pembelaan secara tidak langsung kepada kitab Ihya'. Juga dianggap satu pujian yg lebih bermakna berbanding pujian biasa. Ini jelas menunjukkan kehebatan kitab Ihya'. Orang yg mengkritiknya setelah proses-proses saringan yg dialaminya merupakan orang yg tidak tahu menilai.

:: Penyalinan kitab Ihya'
Kitab Ihya' dianggap kitab yg paling hebat yg merangkumkan pelbagai jenis ilmu. Penyalinan kitab Ihya' secara tulisan tangan sebagaimana yg disebut oleh Doktor Badawi, pengarang kitab Muallafat Al-Ghazali(Karya-karya Al-Ghazali) ialah hampir 120 salinan (makhtutot) yg terdapat di perpustakaan-perpustakaan dunia seperti di Darul Kutub Al-Misriyyah, Al-Azhar, Paris, Istanbul, Algeria, Tehran dan banyak lagi. Dan telah dicetak dengan banyaknya di Kaherah, Tehran dan Istanbul.

:: Kitab yg mensyarah kitab Ihya'

:: Talkhis (Ringkasan) kitab Ihya'
Terdapat 26 buah kitab Talkhis terhadap Ihya' dalam bahasa Arab sehingga tahun 1988. Sehingga sekarang saya tak tahu jika ada usaha yg dilakukan untuk mentalkhiskan kitab Ihya'. Tapi kawan saya menyebut ada sebuah kitab di Maktabah Darus Salam yg berjudul lebih kurang bunyinya Ihya' Ulumiddin Kurun ke-21. Saya akan memastikannya semula dan meletakkan maklumat mengenainya di nota kaki.

Sebahagian Talkhis ini masih kekal sebagai makhtutot di perpustakaan-perpustakaan dunia seperti di Kaherah, Berlin, Peshawar, Tunisia, Tehran, Istanbul, Az-Zahiriah di Damsyik, Paris, Iraq dan lain-lain.

Antara Talkhis-talkhis kitab Ihya':

:: Penterjemahan kitab Ihya' ke dalam bahasa lain
Kehebatan dan kepentingan kitab ini telah memaksa berlakunya usaha penterjemahannya ke dalam bahasa lain. Ihya' telah diterjemahkan ke dalam Bahasa Jerman, Bahasa Parsi, Bahasa Sepanyol, Bahasa Urdu dan Bahasa Turki. Menurut kawan saya, Ihya' juga telah diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu Indonesia.

Yang menariknya, kitab Ihya' tidak pernah diterjemahkan ke dalam Bahasa Hebrew (Bahasa Yahudi) sedangkan kitab-kitab Imam Ghazali yg lain ada diterjemahkan ke dalam Bahasa Hebrew.

Sehingga sekarang, Masjid Al-Azhar menghidangkan pengajian kitab Ihya' Ulumiddin pada setiap hari Ahad, selepas solat asar. Tenaga pengajar ialah guru yg kukasihi, Al-Allamah As-Syeikh Ahmad Al-Hajin, salah seorang murid kepada Mufti Negara Mesir sekarang, Al-Allamah As-Syeikh Ali Jum'ah.

Alhamdulillah, selesai juga. Semoga tulisan ini diterima oleh Allah sebagaimana amal ibadat. Aminnn.

[1] Nama sebenar beliau ialah Al-Allamah Mustafa bin Abdillah Al-Istanbuli. Dikenali di kalangan ulama dengan gelaran Katib Jalabi. Di kalangan rakan-rakan penulis kitab, dikenali dengan nama Haji Khalifah. Digelar begitu setelah beliau menunaikan haji dan naik pangkat yg lebih tinggi dalam jawatan berkaitan penulisan kitab iaitu Khalifah mengikut istilah masyarakat Uthmani. Dikenali dengan nama Haji Qolifah di kalangan orientalis. Ulama Kerajaan Turki Uthmaniyyah pada kurun ke-11 Hijrah.

Pengarang kitab ulung, Kashfu Az-Zunun 'ala Asamil Kutub wal Funun. Kitab yg menghimpun maklumat tentang kitab-kitab Ilmu Islam. Dua jilid besar kitab ini membicarakan tentang lebih kurang 300 jenis ilmu dan seni. Mengandungi maklumat tentang 14501 nama kitab dan risalah, 9512 nama pengarang.

Agak menghairankan apabila masih wujud sekelompok manusia yg mempertikaikan kehebatan kitab Ihya' Ulumiddin. Mereka juga telah menghentam peribadi agung yg pernah mendapat gelaran Hujjatul Islam. Tuduhan sesat yg dilontarkan kepada kitab Ihya' tidak pelik jika ia berlaku pada zaman dahulu ketika mana kitab Ihya' sedang mengalami saringan. Akan tetapi tuduhan ini kembali diulangi pada zaman sekarang walaupun setelah kitab Ihya' telah menerima perakuan dan pengiktirafan daripada ulama. Hebat dan peliknya mereka ini! Isu ini telah dijawab oleh banyak pihak sejak lama, tapi saya tetap mahu menulis tentangnya. Saya tak mahu menghalang diri saya daripada berkhidmat kepada tokoh ini. Mudah-mudahan Allah melihatnya sebagai amal ibadat, aminnn.

Kehebatan dan keunggulan kitab Ihya' Ulumiddin telah menyebabkan para ulama melakukan usaha-usaha membersihkannya dari keaiban lalu menerimanya. Mereka menyelami isi kandungannya, mengkritiknya, membongkar kesalahan-kesalahannya lalu menyanjungnya. Seolah-olah untuk mendapat kedudukan yg tinggi sebagaimana pada hari ini, kitab Ihya' perlu melalui beberapa proses saringan. Maka, kini kita menyaksikan kitab Ihya' telah menerima pengiktirafan hebat daripada masyarakat ulama dan masyarakat awam. Sebelum menjawab kritikan daripada 'ulama' zaman sekarang, saya ingin menulis terlebih dahulu kritikan dan komen para ulama silam secara ringkas terhadap kitab yg amat berharga ini.

:: Kritikan terhadap kitab Ihya'
Imam Ibnul Jauzi (wafat 597H) di dalam kitabnya, Al-Muntazim telah mengkritik kitab Ihya' kerana mengandungi banyak hadith-hadith maudu'. Beliau telah mengumpulkan kesalahan-kesalahan dalam kitab Ihya' di dalam kitabnya yg dinamakan, I'lam Al-Ahya' bi Agholitil Ihya'. Beliau juga menulis sebahagian kritikannya di dalam kitab Talbis Iblis. Bahkan terdapat ulama di Maghribi yg menyuruh supaya membakar kitab ini.

Imam Ibnu Kathir (wafat 774H) pula menyebut tentang kitab Ihya' di dalam kitabnya, Al-Bidayah wa An-Nihayah, " Dan beliau (Imam Ghazali) telah mengarang dalam tempoh ini kitabnya, Al-Ihya'. Ia adalah kitab yg mengagumkan yg mengandungi ilmu-ilmu syar'iyyat yg banyak, yg dicampur dengan perkara-perkara yg halus daripada Tasauf dan perbuatan-perbuatan hati. Akan tetapi padanya hadith-hadith yg gharib, munkar dan maudu'. "

Cukuplah dengan kritikan-kritikan di atas untuk membuktikan Kitab Ihya' pernah mengalami peringkat-peringkat tertentu dalam usahanya untuk naik ke peringkat yg lebih tinggi. Kritikan demi kritikan yg diberikan tidak mampu untuk menjejaskan kedudukan Imam Ghazali dan peranan kitabnya, Ihya' Ulumiddin dalam memandu ummah. Jasanya memang tidak dapat diingkari.

Jika kita teliti kritikan-kritikan ulama terhadap kitab Ihya', kita akan mendapati kebanyakannya berlegar di sekitar kritik terhadap kewujudan hadith-hadith maudu' di dalamnya. Ini mungkin disebabkan beliau bergantung kepada ingatannya sahaja, tanpa bertanya dan meneliti terhadap sanad-sanadnya dan sumber-sumbernya. Meriwayatkan hadith-hadith maudu' memang satu kesalahan besar tetapi jika ianya dilakukan secara sengaja. Dan mustahil individu sehebat dan semulia Al-Ghazali sengaja berdusta ke atas kekasihnya, Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam. Sesiapa yg menuduh ianya disengajakan maka bersiaplah untuk berdebat dengan Al-Ghazali di mahkamah Agung di hadapan Tuhan Yang Maha Agung.

Bahkan bukti Imam Ghazali tidak sengaja meletakkan hadith-hadith maudu' di dalam kitab Ihya' ialah tulisannya di dalam kitab Ihya' sendiri. Bukti bertulis ini terdapat di dalam Kitab Aafat Al-Lisan, bahagian yg membicarakan keburukan lidah. Beliau menyatakan, "Dan mereka menyangka bahawa harus membuat hadith-hadith palsu untuk tujuan fadhail(kelebihan-kelebihan) dalam beramal dan menegah melakukan maksiat-maksiat. Dan mereka mendakwa tujuan itu betul sedangkan ianya jelas salah." Lalu beliau berdalil dengan sebuah hadith mutawatir, "Sesiapa yg berdusta ke atasku dengan sengaja maka sediakanlah tempat duduknya daripada neraka."

:: Takhrij Hadith Ihya'
Antara individu yg paling berjasa kepada Imam Ghazali ialah Al-Hafiz Zainuddin Al-'Iraqi
(wafat 806H). Ulama besar hadith ini telah bertindak mentakhrijkan keseluruhan hadith di dalam kitab Ihya'. Beliau menyatakan status hadith yg telah memudahkan untuk mengetahui hadith yg sohih, hasan dan maudu'. Pembelaan cara ini boleh dianggap sebagai pembelaan paling hebat dan ulung terhadap kitab Ihya'. Sehingga tidak salah jika dikatakan bahawa setiap cetakan kitab Ihya' pada hari ini pasti disertakan sekali takhrij Al-'Iraqi iaitu 'Al-Mughni 'an Hamlil Asfar fi Takhrij Ma fil Ihya' min Akhbar.

:: Imam Ghazali membela diri
Jika kita kembali ke zaman Imam Ghazali, kita akan mendapati satu kelompok yg sudah menjadi tabiat mereka untuk mengkritik. Mereka membongkarkan keburukan dan menyembunyikan kebaikan. Mereka menyerang bertubi-tubi kandungan kitab Ihya'. Maka, tugas Imam Ghazali pula membalas kritikan tersebut melalui kitabnya, Kitab Al-Imla' fi Ishkalatil Ihya' atau nama lainnya, Al-Ajwibah Al-Muskitah 'an Al-As ilah Al-Mubhitah'.

Di dalam mukaddimahnya, Imam Ghazali menyatakan sikap mereka yg melarang orang ramai daripada membacanya, berfatwa mengikut hawa nafsu... Seterusnya, Imam Ghazali mengugut mereka dengan hukum Allah. Kepada Allah beliau serahkan kesudahan mereka. Segalanya akan dibentangkan dan dihisab. Mereka akan dipersoalkan. Dan orang-orang yg zalim akan akan mengetahui di manakah kesudahan mereka... Kemudian, beliau memulakan penulisan membalas kembali serangan yg telah dimulakan.

Masalah kitab Ihya' dengan hadith-hadith maudu' juga telah selesai. Yang maudu' telah jelas maudu' nya. Tiada lagi yg perlu dibimbangi. Al-Hafiz Al-'Iraqi memang berjasa besar terhadap Imam Ghazali. Yang menariknya, Imam Ghazali akhirnya telah mempelajari Sohih Bukhari dan Muslim daripada seorang Muhaddith tersohor waktu itu, Al-Hafiz Umar bin Abul Hasan Al-Ruasi, malah mendapat ijazah daripadanya. Kitab Ihya' terus bertahan. Jangan buat-buat tak tahu bahawa kitab Ihya' telah menerima penerimaan yg membanggakan di kalangan ulama.

:: Kritikan 'ulama' sekarang
Walaubagaimanapun, kritikan 'ulama' sekarang berlegar sekitar akidah pula. Kononnya kitab Ihya' bersalahan dengan akidah salaf kerana Imam Ghazali menggunakan kaedah takwil dalam bermuamalah dengan ayat mutasyabihat. Kerana Imam Ghazali seorang ulama bermazhab Asyairah. Kerana Imam Ghazali begitu dan begini. Mereka juga menghukum sufi secara pukul rata.

Tahukah mereka kaedah sebenar Asyairah apabila berhadapan dengan ayat mutasyabihat? Dua kaedah. Kaedah utama: Tafwidh. Kaedah kedua pula digunakan apabila berhajat iaitu ketika akal umat Islam telah dicemari falsafah sesat, jauh dari pemikiran salaf yg sebenar iaitu kaedah Takwil. Bukan semata-mata Takwil. Jangan terlalu gopoh.

Jangan buat-buat tak tahu sejarah. Ahlus Sunnah sebenar ialah Asyairah, Maturidiah dan Fudhola' Hanabilah. Menghentam Imam Ghazali kerana beliau bermazhab Asyairah bereerti menghentam Imam Nawawi, Ibnu Hajar Al-Asqolani bahkan jumhur ummah! Dan memang itu yg sedang berlaku. Hampir keseluruhan ulama mazhab empat bermazhab Asyairah dan Maturidiah. Hanya sebahagian yg teramat kecil yg menyeleweng. Tuduhan mengatakan Asyairah bukan daripada Ahlus Sunnah bermakna menghukum sesat ke atas ummah. Rasulullah bersabda, "Ummatku tidak akan berhimpun di atas kesesatan." Selagi mana mereka tidak mengiktiraf mazhab Asyairah sebagai Ahlus Sunnah yg sebenar, selagi itulah mereka akan menyerang.

Jangan butakan mata dengan fakta-fakta ini. Sungguh letih rasanya berbicara isu ini. Ikuti sambungannya. Alamak, entri tentang khilaf ulama pun belum siap. Tapi entah kenapa saya lebih berminat untuk mendahulukan entri ini. Entri yg cuba membela karya tokoh pemikir besar dunia Islam. Karya yg amat berharga dan indah.


Bersambung...

Saya percaya tentu ramai yg bengang dengan iklan celaka ini. Tapi, saya masih tak pasti apakah makna sebenar di sebalik iklan ini. Adakah ia bermakna bayaran untuk melanggan seorang pelacur? Saya rasa itulah jawapan kepada persoalan ini. Apa nak jadi ni?

Saya jumpa gambar ini di topix.com. Saya pun lupa bagaimana saya boleh merayau sehingga terjumpa laman web ini. Mungkin ini iklan di salah satu lokasi pelacuran di Malaysia atau di mana-mana sahaja. Kawan saya beritahu, jika ianya di Malaysia maka si tokey memang cuba taat dan patuh kepada kerajaan yg mewajibkan meletakkan tanda harga pada barangan. Walaubagaimanapun saya tak tahu adakah si bapa ayam ini melekatkan tanda harga pada setiap 'barangan'. Maaf, saya guna perkataan 'barangan' kerana mereka yg terlibat telah mencabut nilai kehormatan daripada dirinya. Maka, istilah apa lagi yg layak digunakan?

Yg sedihnya, komen yg diberikan oleh pengomen dalam laman web itu amat bodoh dan menyakitkan hati. Mereka saling menghina wanita negara lain berdasarkan harga yg tercatat di iklan itu. Dan antara yg paling bodoh yg memberikan komen ialah makhluk Melayu.

Kemarahan saya cukup tercabar. Tak kisahlah berapa harga yg tercatat, hakikatnya maruah seorang wanita tidak ternilai. Adakah anda turut rasa tercabar? Adakah anda rasa tercabar kerana 'murah'nya harga seorang wanita Melayu? Atau tercabar kerana maksiat pelacuran yg berleluasa tanpa ada pihak yg bersungguh membanterasnya. Usah peduli siapa yg terlibat. Melayu, Cina, Filipina, Rusia atau sesiapapun mereka.

Pening...pening...pening. Ya Allah, selamatkanlah kami daripada bencana ini! Aminnn.