[ Islam Is Peace ]

Memandangkan ramai yg terkeliru antara al-Ustaz Sa'id Ramadhan dan Syaikh Muhammad Sa'id Ramadhan al-Buti, maka saya ingin menceritakan serba sedikit tentang peribadi tokoh hebat ini.

al-Ustaz Sa'id Ramadhan rahimahullah (1929-1995M = 1345-1416H)

al-Ustaz Sai'd Ramadhan (Abu Aiman) rahimahullah merupakan seorang ahli pidato dan pendakwah yg berasal dari Tanta, Mesir. Beliau ialah menantu kepada as-Syahid Imam Hasan al-Banna rahimahullah. Imam Hasan al-Banna telah mengahwinkan beliau dengan anak sulungnya. Beliau antara individu paling rapat dengan as-Syahid. Beliau juga merupakan pimpinan gerakan Ikhwanul Muslimin dan mempunyai jasa yg besar dalam perjuangan umat Islam di Palestin. Beliau ialah Setiausaha Peribadi kepada as-Syahid. Beliau ialah bapa kepada Prof Tariq Ramadhan, cendekiawan Islam terkenal dewasa ini.

Beliau ialah seorang pendakwah yg petah, berakhlak mulia, berjiwa tentera tapi mudah mengalirkan air mata, pidatonya mampu membuatkan sidang pendengar menangis. Beliau antara pemuda Ikhwan yg aktif di Kuliyah Huquq, Universiti Kaherah. Beliau juga mengepalai penerbitan Majalah as-Syihab yg diterbitkan secara bulanan oleh as-Syahid Hasan al-Banna pada tahun 1948.




Jihad di Palestin

Beliau terlibat dalam jihad di Palestin bersama-sama Kataib Ikhwanul Muslimin. Pada tahun 1949, beliau menuju ke Baghdad setelah pulang dari Palestin, setelah pihak Mesir yg bekerjasama dengan penjajah Yahudi merancang untuk menangkapnya. Ikhwanul Muslimin Iraq telah menyambutnya dengan penuh kehormatan sebagai seorang mujahid dan pendakwah Ikhwan. Kerajaan Iraq diminta oleh Mesir supaya menyerahkan beliau ke negara asalnya. Kerajaan Iraq akhirnya bersetuju untuk tidak menyerahkan beliau dengan syarat beliau mesti keluar dari Iraq dalam waktu yg terdekat. Beliau merantau bersama al-Mustasyar Abdullah al-Aqil dari Baghdad ke Basrah dengan menaiki keretapi. Lalu dari Lapangan Terbang Basrah, beliau menaiki kapal terbang ke Pakistan. Mereka ditemani oleh seorang polis bagi memastikan mereka benar-benar berlepas keluar dari Iraq dan tidak tertinggal.

Kerajaan Mesir telah mencabut kewarganegaraannya lalu beliau terus hidup merantau. Raja Arab Saudi ketika itu, al-Malik Faisal telah memberikan kepadanya pasport khas untuk membolehkan beliau bergerak ke mana sahaja.


Sumbangan kepada Dunia Islam

Beliau ialah salah seorang pengasas Rabitah 'Alam Islami di Makkah. Beliau juga Setiausaha Agung al-Muktamar al-Islami lil-Quds. Beliau juga telah mengasaskan al-Markaz al-Islami di Geneva pada tahun 1961. Beliau juga membina markaz di London dan Munich pada tahun 1964. Beliau juga telah menerbitkan Majalah al-Muslimun sebagai ganti kepada Majalah as-Syihab. Antara tokoh-tokoh yg pernah berdampingan dengan beliau ialah as-Syahid Imam Hasan al-Banna, as-Sayyid Abul Hasan an-Nadwi, Abul 'Ala al-Maududi, Dr. Mustafa Sibaie, Dr. Mustafa Zarqa dan Imam Muhammad Abu Zahrah.

Sa'id Ramadhan pada zaman mudanya

Nota an-Nadwi

As-Sayyid Abul Hasan an-Nadwi melalui kitabnya, Muzakkirat Saih fi as-Syarq al-'Arabi menceritakan tentang kehebatan al-Ustaz Sa'id Ramadhan rahimahullah. Setelah mengetahui bencana dahsyat yg melanda dunia Arab ketika itu, pengarang menyusun pertemuannya dengan tokoh-tokoh pejuang di sana khususnya Sa'id Ramadhan. Beliau suarakan hasratnya itu melalui al-Ustaz Soleh 'Ashmawi. Antara yg hadir sama dalam pertemuan itu ialah Syaikh Yusuf al-Qaradhawi, Muhammad ad-Damardash dan al-Mustasyar Abdullah al-'Aqil.

Pada petang esoknya, pengarang menghadiri syarahan Sa'id Ramadhan di Dewan Abdul Hamid Sa'id di Dar as-Syubban al-Muslimin di Kaherah. Syarahannya memakan masa 2 jam. Kehadiran sungguh membanggakan. Syarahan itu sesekali diselang seli dengan laungan takbir dan tahmid oleh audien yg hadir. Pada hari perbicaraannya di mahkamah iaitu 4 Februari 1951, mahkamah telah berubah menjadi dewan syarahannya. Beliau berbicara dengan bersemangat. Suasana mahkamah berubah menjadi suasana masjid. Mereka yg hadir menitiskan air mata mendengar kalamnya yg menusuk hati, mendengar satu demi satu ayat al-Quran dan Hadith yg dilafazkannya. Kata pengarang, "Kami keluar dari mahkamah dalam keadaan terharu dengan apa yg kami lihat dan apa yg kami dengar."


Hidup terbuang

Beliau menghabiskan kebanyakan hidupnya dalam buangan. Beliau juga enggan untuk pulang ke tanah airnya, Mesir setelah melihat pemerintahan negara itu yg bersilih ganti dengan pemerintah taghut. Pada tahun 1958, beliau berhijrah ke Geneva. Beliau memilih untuk hidup di negara barat bersama isterinya, Ummu Aiman dan anak-anaknya. Beliau telah dikurniakan 5 anak lelaki dan seorang anak perempuan. Beliau banyak menghabiskan masanya dengan membaca dan menulis. Beliau telah memperoleh PhD dalam Islamic Law di University of Cologne, Germany.


Kembali ke Rahmatullah

Beliau meninggal dunia pada 5 Ogos 1995. Sebenarnya, beliau bercita-cita untuk dikebumikan di Tanah Perkuburan al-Baqi' di Madinah tetapi hasratnya ditolak oleh kerajaan Arab Saudi. Beliau akhirnya dikebumikan di tanah airnya, Mesir yg tidak dimasuki sejak 1954. Al-Fatihah!

______________

Rujukan:

Min 'Alam ad-Dakwah wa al-Harakah al-Islamiyyah al-Mu'asirah (ms 288-298), tulisan al-Mustasyar Abdullah al-'Aqil

http://www.ikhwanonline.com/

http://www.ikhwanwiki.com/

Industri hiburan khususnya perfileman di Malaysia tidak mampu melahirkan generasi yg berguna, ini pendapat saya. Bahkan, sepatutnya UMNO yg merupakan parti komponen terpenting BN menggunakan kuasanya menghasilkan filem yg mempromosikan gagasan 1 Malaysia. Bukankah anak-anak muda sekarang gilakan hiburan? Undi mereka dalam PRU 13 amat berguna untuk memenangkan mana-mana parti yg bertanding. Arahan PM kepada mana-mana pengarah filem supaya menghasilkan satu filem gempak yg berlatarbelakangkan konsep 1Malaysia (walaupun sebenarnya hanya 1 retorik sebagaimana slogan-slogan yg lalu) pasti akan disambut hebat. Tapi rupanya UMNO tidak bijak menggunakan peluang. Sekarang mereka sibuk meminang PAS sehingga Khairi Jamaludin terpaksa meluahkan kata-kata, "Utusan makes UMNO look desperate!" gara-gara akhbar itu yg menggila, mewar-warkan berita yg akhirnya menunjukkan seolah-olah UMNO seorang yg gila talak!

Kembali kepada topik. Ke manakah halatuju industri perfileman tempatan sebenarnya?

Filem-filem import sudah terbiasa dengan adegan dan babak yg mengghairahkan, aksi yg merosakkan, jalan cerita yg menggugat akidah dan kepercayaan, dan memang itulah agenda syaitan-syaitan dan Dajjal Freemason yg berdiri di sebalik Hollywood. Tetapi, bagaimana pula dengan filem-filem tempatan? Banyak sungguh filem-filem seram dan tahyul yg ditayangkan sekarang. Oleh sebab filem-filem ini dianggap tidak melanggar garis panduan yg ditetapkan LPF, maka ia bebas ditayangkan di pawagam dan dijual dalam bentuk VCD. Apakah filem tempatan yg serius memberikan faedah selain dari faedah hiburan ya? Sesiapa yg ada cadangan, silalah utarakan. Mungkin sedikit sebanyak mampu mengubah persepsi saya terhadap industri perfileman tempatan.

Sebenarnya, saya irihati dengan industri perfileman di negara jiran kita, Indonesia. Filem seperti Laskar Pelangi sungguh menarik untuk ditonton. Filem garapan sutradara Riri Riza itu telah memenangi kategori The Best Picture pada Asia Pacific Film Festival tahun 2009. Filem Sepet yg juga pernah menang anugerah, bagi saya merupakan satu kebodohan juri yg buta menilai. Oh, ini bukan bidang saya. Persetankan sahaja. Saya pun tak pernah menonton filem bodoh itu kecuali trailernya.

Indonesia kelihatannya semakin rancak menghasilkan filem yg mengisahkan riwayat hidup tokoh-tokoh negara itu. Kumpulan-kumpulan Islam di sana sudah maju selangkah ke hadapan, menggunakan wasilah filem untuk tujuan dakwah mereka. Misalnya, Filem Sang Pencerah yg akan ditayangkan Aidilfitri ini. Kelihatannya menarik. Filem ini diadaptasi dari kisah hidup KH Ahmad Dahlan (1868-1923), pengasas gerakan Muhammadiyah di Indonesia. Secara jujurnya, saya kurang setuju dengan beberapa perkara dalam Muhammadiyah atas sebab-sebab tertentu. Saya tak mahu suarakannya. Bahkan Muhammadiyah sekarang tidak lagi seperti Muhammadiyah di awal penubuhannya dulu. Virus sekular-liberal telah meresap masuk dan menjangkiti organisasi yg berusia lebih kurang 100 tahun itu. Usaha Islah yg dibawa oleh Muhammadiyah kini tercemar dengan gelagat anak mudanya yg berkiblatkan barat dan mengkagumi orientalis. Akibatnya, al-Quran yg dipersoalkan. Mungkin filem ini ialah satu usaha murni Muhammadiyah untuk membersihkan semula dirinya serta memperkenalkan siapa sebenarnya KH Ahmad Dahlan yg mengasaskan Muhammadiyah dengan semangat pemurnian ajaran Islam, setelah terpengaruh dengan idea-idea al-Afghani, Muhammad Abduh dan Rashid Ridha.

PKS (Partai Keadilan Sejahtera), sebuah parti politik aliran Islam di Indonesia sebelum ini pernah muncul di medan perfileman melalui filem Sang Murabbi. Mungkin filem haraki ini tidak meletup seperti filem Ketika Cinta Bertasbih tapi ia berjaya menampilkan peribadi murabbi parti itu, Ustaz Rahmat Abdullah yg bertanggungjawab melahirkan kader-kader dakwah dalam PKS. Jujurnya, saya tidak pernah kenal nama ini kecuali setelah terbitnya filem Sang Murabbi.

Di dalam mukadimah kutayyib "Zahirat ad-Dha'f an-Nafsi wa Subulu 'Ilajiha" karangan Dr. Majdi al-Hilali, sebuah kutayyib (kitab bersaiz kecil) yg mengulas tentang gejala keruntuhan jiwa yg melanda umat ini, beliau menyebut,

"Di penghujung mukadimah ini aku berharap setiap orang yg membaca helaian-helaian kertas ini agar tidak menyangka bahawa dirinya jauh daripada gejala ini, dan yg dimaksudkan dengan kata-kata (dalam kutaib) ini ialah individu lain, selainnya. Bahkan kita (mestilah) membaca bersama dan (menganggap) bahawa kitalah yg dimaksudkan dengan kata-kata ini, al-Mukhatabun (yang ditujukan percakapan) di dalam kata-kata ini.. Mudah-mudahan kita dapat memeriksa penyakit kita, mengetahui ubat kita, dan itu tidaklah sukar bagi Allah..."

Saya telah dihadiahkan sebuah kutayyib bertajuk 'Lamahat min Hayat wa Aathar Badi'izzaman Sa'id an-Nursi' ketika berkunjung ke pameran kitab di Kaherah. Seorang pemuda Turki yg menjaga kedainya menyerahkan kepada saya kutayyib yg mempunyai 32 halaman itu. Kutayyib ini menceritakan sejarah hidup Imam Sa'id Nursi, seorang sufi besar, yg dikupas secara ringkas tapi padat. Kini karyanya 'Risale-I Nur' sudah tersebar ke seluruh pelusuk dunia dan diterjemah ke dalam pelbagai bahasa termasuk Bahasa Melayu. Antara intelektual yg banyak mempengaruhi dan membentuk idea serta pemikiran Fethullah Gülen, seorang ulama Turki yg semakin mengharum namanya di barat ialah Sa'id Nursi, walaupun mereka tidak pernah bersua muka. Adnan Oktar atau lebih terkenal dengan nama penanya Harun Yahya yg cukup hebat mengkritik Darwinisme juga mengaku bahawa dirinya ialah pengikut Nursi. Katanya lagi, "Saya menganggap beliau sebagai seorang yg paling istimewa, muslim paling kuat dan paling tulus di abad ini."

Imam Badiuzzaman Sa'id Nursi rahimahullah dianggap sebagai seorang mujaddid. Di dalam tulisannya, beliau bercerita tentang kisah hidupnya yg berhadapan dengan cabaran dan tribulasi yg tidak henti-henti. Beliau bercerita tentang titik perubahan, pemisah antara dirinya yg lama dengan dirinya yg baru. Sebelum berlaku revolusi dalam pemikirannya, beliau menggelar dirinya sebagai Sa'id al-Qadim (lama) dan setelah itu pula sebagai Sa'id al-Jadid (baru). Sa'id al-Jadid memikul di atas bahunya tanggungjawab menyelamatkan roh ummah setelah penyakit dan wabak yg membunuh iman merebak dengan dahsyat ketika itu.

Sa'id al-Qadim berada dalam keadaan yg sungguh membingungkan. Jalan yg manakah yg harus ditempuhinya? Jalan-jalan yg ada terlalu banyak di hadapannya. Akhirnya, beliau mengambil kitab Futuh al-Ghaib karangan alim besar, Syeikh Abdul Qadir al-Kailani rahimahullah. Beliau membuka kitab itu dengan penuh optimis. Tiba-tiba berlaku satu keajaiban! Beliau mendapati ayat-ayat berikut terbentang di hadapannya:

"Kamu di Dar al-Hikmah, maka carilah tabib untuk merawat hatimu."

Sa'id menceritakan kisah penuh makna itu, "Sungguh mengkagumkan! Sesungguhnya di saat itu aku ialah salah seorang anggota di Dar al-Hikmah al-Islamiyah. Seolah-olah aku telah datang ke situ untuk merawat luka-luka umat Islam, sedang sekarang aku pula yg paling sakit dan tersangat berhajat kepada rawatan berbanding orang lain. Maka terlebih utama bagi pesakit untuk merawat dirinya sendiri sebelum merawat pesakit yg lain. Ya, beginilah Syeikh berbicara denganku, "Kamu sakit... Carilah tabib yg merawatmu!"

"Aku berkata, "Jadilah kamu tabibku wahai Syeikh!"

Satu kebetulan yg amat hebat. Sa'id mulai membaca kitab itu. Beliau berasa seolah-olah Syeikh Abdul Qadir al-Kailani benar-benar bercakap dengannya. Beliau menganggap pengarang kitab menujukan segala tulisan itu kepada dirinya. Begitulah cara Sa'id membaca kitab itu. Sa'id terus meletakkan dirinya sebagai orang yg sedang dibicarakan oleh pengarang kitab sehingga hampir separuh kitab itu dibacanya. Bahasa kitab itu benar-benar tajam, menusuk dan menikam hatinya. Sa'id seolah-olah sedang menjalani satu pembedahan yg sukar dan menderitakan.

Kata Sa'id, "Aku tidak mampu lagi meneruskannya. Aku letakkan kitab di tempatnya. Kemudian setelah beberapa ketika, aku dapat merasakan bahawa kesakitan pembedahan tadi telah pun hilang dan yg menggantikannya ialah kelazatan spiritual yg mengkagumkan."

Lalu, Sa'id kembali meneruskan pembacaannya dan menghabiskannya. Kemudian, beliau mengambil pula kitab Maktubat yg dikarang oleh Imam Ahmad al-Faruqi as-Sirhindi rahimahullah, Mujaddid Kurun ke-12. Dengan penuh optimis, beliau membukanya. Sekali lagi keajaiban berlaku! Di dalam kitab itu, pengarang menyertakan tulisan dua pucuk surat yg tertulis padanya nama 'Mirza Badi'uzzaman'. Maka beliau dapat merasakan penulis surat itu sedang berbicara dengannya bahkan dengan menggunakan namanya!

Kata Said, "Kerana nama bapaku Mirza dan kedua-dua pucuk surat itu ditujukan kepada Mirza Badiuzzaman." Kebetulan itu tidak dibiarkan sekadar itu sahaja bahkan Sa'id seolah-olah mencari kebetulan demi kebetulan dan membayangkan dirinya sedang berinteraksi dengan pengarang, menganggap dirinya sebagai al-mukhatab.

Sa'id al-Qadim akhirnya menghilang dan muncul kembali sebagai Sa'id al-Jadid yg telah berjaya menghasilkan karya tersohornya, Risale-I Nur (Rasail an-Nur - yg bermaksud Risalah-risalah Cahaya). Kehebatan dan keberkatan Risale-I Nur terserlah apabila sebanyak 70 000 naskhah kitab itu telah disalin dengan hanya menggunakan tangan-tangan Tullab an-Nur (gelaran pengikut Sa'id Nursi), gara-gara sekatan untuk mencetak sebarang bahan berunsur Islam atas arahan regim Ataturk ketika itu.

Beliau kembali ke rahmatullah dengan meninggalkan jasa yg cukup besar kepada kebangkitan umat, pada tanggal 25 Ramadhan 1379 Hijrah bersamaan 23 Mac 1960 Masihi. Beliau telah dikebumikan di Urfa, Turki. Tetapi setelah empat bulan kematiannya, pihak kerajaan telah membongkar semula kuburnya lalu memindahkan jasadnya menaiki pesawat menuju ke tempat yg tidak diketahui sehingga kini. Pengaruh Sa'id Nursi cukup besar terhadap masyarakat Islam Turki. Oleh sebab itu, beliau telah dibuang negeri, ketika hidup dan juga ketika matinya.

Ayuh menjadi al-Mukhatab! Bukan sahaja ketika mendengar bahkan juga ketika membaca, sebagaimana perihal Imam Badiu'zzaman Sa'id Nursi rahimahullah. Al-Fatihah untuk beliau!

Jazakallahu khairan diucapkan kepada Ustaz Muhammad Syukri Nazar yg banyak membantu dalam usaha penterjemahan video pendek ini. Jika individu di luar sana ada mendapati sebarang kesilapan pada terjemahan, dipersilakan untuk memaklumkannya.

Kelas bersama muslimat di Surau Idaman Bayu petang semalam berjalan dengan lancar. Kehadiran yg membanggakan. Saya cuba membuatkan kaum wanita yg hadir berasa sangat bersyukur, bertuah dan berbangga kerana beragama Islam. Saya sengaja menceritakan nasib kaum wanita yg ditindas sepanjang sejarah kehidupan manusia. Penindasan yg dahsyat dan berpanjangan memaksa mereka bangkit tetapi setelah bermandikan darah dan air mata.

Ketika Kristian mendominasi masyarakat barat, gereja cukup kejam membunuh manusia. Robert Held dalam bukunya, Inquisition memuatkan gambar-gambar yg sangat mengerikan akibat kejahatan dan kezaliman tokoh-tokoh gereja ketika itu. Dipaparkan lebih daripada 50 jenis alat-alat penyeksa yg digunakan. Anehnya, sekitar 85% korban penyeksaan dan pembunuhan ialah wanita! Antara tahun 1450 sehingga 1800, sekitar dua sehingga empat juta wanita dibakar hidup-hidup sama ada di kawasan yg dikuasai Katolik mahupun Protestan. Golongan feminis di barat satu ketika dahulu berusaha keras agar mereka diberikan hak sewajarnya sehingga mereka tidak lagi menulis God tapi juga Goddess merujuk kepada tuhan perempuan, akibat salah faham mereka bahawa tuhan dalam agama mereka ialah lelaki. Tivka Frymer-Kensky pernah menulis makalah berjudul Goddesses: Biblical Echoes.

Pamela J. Milne menyatakan bahawa Bible menjadi sumber terpenting bagi penindasan terhadap kaum wanita. Philip J. Adler dalam bukunya World Civilizations menukilkan kata-kata seorang penulis Jerman di abad ke-17, "It is a fact that women has only a weaker faith (In God)...", "Therefore, the female is evil by nature..." Maka, ini sesuai dengan konsep etimologi mereka tentang wanita kerana perkataan wanita dalam bahasa mereka disebut female yg berasal daripada bahasa Yunani iaitu femina. Perkataan femina berasal daripada fe dan mina. Fe bererti fides, faith iaitu keimanan dan mina pula dari minus yg bererti kurang. Jadi, femina ertinya seorang yg kurang imannya. Fakta-fakta di atas diambil dari buku Wajah Peradaban Barat, Dari Hegemoni Kristian ke Dominasi Sekular-Liberal tulisan Dr. Adian Husaini hafizahullah.
Orang-orang Greek mengangap wanita termasuk dalam kategori harta. Wanita dijual kepada sesiapa yg sanggup membayar harganya lalu menjadi tuannya. Undang-undang Roman pula meletakkan wanita pada kedudukan kanak-kanak dan orang gila serta tidak mempunyai hak. Ketua keluarga berhak menjual anak-anak perempuan, adik-adik perempuan atau mana-mana perempuan yg dipunyainya kepada sesiapa sahaja. Mereka terpaksa tunduk kepada tuannya sejak dari buaian hingga ke liang lahad. Tuannya berhak membuangnya, menjualnya, menyeksanya bahkan membunuhnya! Di sisi orang Yahudi pula wanita dianggap sebagai khadam dan diharamkan dari menerima harta pusaka jika si mati ialah lelaki.

Dalam undang-undang di China, wanita tiada nilai dan diberikan kerja-kerja yg amat hina. Dalam undang-undang di India, wanita tiada hak untuk memilih. Ketika kecil, dia mesti mengikut kehendak bapanya. Setelah berkahwin, mengikut kehendak suaminya dan apabila suaminya mati, dia mesti mengikut kehendak anak-anak lelakinya pula. Di England, antara kurun ke-5 hingga kurun ke-11, suami-suami menjual isteri-isterinya. Mahkamah-mahkamah gereja membuat peraturan yg membenarkan suami menyerahkan isterinya kepada lelaki lain dalam jangka masa tertentu sama ada dengan mendapat bayaran atau secara percuma. Peraturan ini terlaksana dalam satu tempoh yg agak lama sehinggalah akhirnya ia dibatalkan. Pada tahun 1933, seorang lelaki berbangsa Inggeris menjual isterinya dengan harga 500 pound sterling namun mahkamah membatalkan kontrak jualbeli itu. Sebelum tahun 1942, si suami yg menguruskan harta isterinya. Begitulah sebahagian tulisan Syeikh Mutawalli as-Sya'rawi rahimahullah yg saya kutip dari kitabnya, Fiqh al-Mar'ah al-Muslimah.

Di Semenanjung Arab, masyarakat jahiliyah menguburkan bayi perempuan hidup-hidup. Mempunyai anak perempuan dianggap satu keaiban yg perlu ditutup secepat yg mungkin. Kaum wanita diharamkan daripada menerima harta pusaka kerana mereka tidak ikut berperang. Harta pusaka hanya layak diwarisi oleh kaum lelaki yg membela kabilahnya.

Hakikat yg tidak dapat disangkal lagi bahawa wanita di barat terpaksa berusaha keras menuntut hak-hak asasi mereka dan baru-baru ini sahaja mereka memperolehinya. Jika dulu, barat menindas wanita habis-habisan, kini mereka pula memberi kebebasan kepada wanita habis-habisan. Islam tidak menunggu usaha keras kaum wanita menuntut hak-hak mereka bahkan Islam yg mengurniakannya terlebih dahulu sebelum sempat mereka menuntutnya. Malangnya, lahirnya kumpulan wanita yg tidak reti menilai hak-hak dan penjagaan yg telah dikurniakan Islam bahkan menganggapnya sebagai penindasan dan penghinaan. Jahil murakkab ialah status yg paling tepat untuk mereka. Jelas, mereka terpedaya dengan slogan-slogan yg dilaungkan golongan feminis di barat. Mereka mahu menelanjangkan diri mereka daripada syariat! Hakikatnya, mereka menyembah ideologi liberal barat!

Penyakit yg menimpa kebanyakan pelajar ialah penyakit mahu cepat pandai. Saya juga tidak terlepas daripada penyakit ini. Sebenarnya, perasaan mahu cepat pandai bukanlah satu masalah, tapi jika perasaan itu tidak dilorongkan ke jalan yg betul maka ianya membawa musibah. Inilah yg saya maksudkan. Berkenaan penyakit ini, saya luangkan masa untuk berfikir sejenak sambil menjangka kesannya. Bagaimanakah agaknya jika pada masa hadapan wujudnya sekelompok pelajar bidang agama yg hanya mahu cepat pandai tanpa melalui jalan yg disediakan para ulama, lalu mereka tidak sedar kehadiran penyakit ini. Lebih dahsyat lagi jika sudah tahu tapi buat-buat tak tahu pula bahawa penyakit bahaya ini sedang menjangkiti mereka secara serius. Maka, ilmu tidak akan lagi dikupas dan dibincangkan dengan baik kerana kecetekan ilmu.

Baru-baru ini saya diberitahu adanya suara sumbang yg mengajak supaya tinggalkan kelas pengajian secara talaqqi dengan para masyayikh dan memadai dengan kelas di dewan kuliah. Pengajian talaqqi yg sebenarnya membincangkan ilmu secara mendalam kononnya dianggap merugikan, memakan masa bertahun-tahun namun kitab masih tidak mampu dihabiskan. Saya menggaru kepala yg langsung tidak gatal dan tertanya-tanya, adakah kebanyakan pensyarah di dewan kuliah mengkhatamkan sebuah kitab dari awal hingga ke akhir atau sekadar menghabiskan silibus? Saya tidak menafikan kepentingan kelas di dewan kuliah cuma menafikan 'memadai dengan kelas di dewan kuliah'. Sila faham.

Imam Syafie menyebut di dalam syairnya yg masyhur,

أخي لن تنال العلم إلا بستة ....... سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ..... وصحبة أستاذ وطول زمان

"Saudaraku, engkau tidak akan memperolehi ilmu kecuali dengan enam perkara, akan ku terangkan kepadamu perinciannya dengan jelas:

1- Kecerdikan 2-Berkemahuan 3-Bersungguh 4-Mempunyai bekalan 5-Berteman dengan guru 6-Panjang masa."

Jika mahu menjadi pandai, maka penuhilah keenam-enam syarat. Anda mungkin cerdik, tapi adakah anda mahu belajar? Jika mahu, maka mesti dengan kesungguhan. Juga perlu punya bekalan. Sentiasa mendampingi para ulama dan perlu menghabiskan masa yg lama.

Berdasarkan syair di atas, saya kira gesaan supaya tinggalkan pengajian talaqqi di Masjid Al-Azhar semata-mata untuk tumpukan pengajian di universiti ialah satu kesalahan besar yg dilakukan oleh si yg berkata.

Kelebihan pengajian di dewan kuliah ialah pengajiannya bersifat lebih memberi kemudahan kepada pelajar. Maka, sebahagian kitab diringkaskan dan dipersembahkan dengan wajah baru yg mudah untuk difahami. Namun, jika pelajar hanya asyik dengan kitab sebegini, dimanjakan dengan gaya bahasa yg mudah, memadai dengan maklumat-maklumat yg bersifat 'permukaan', tidak menjerumuskan pemikiran ke dasar lautan ilmu yg sebenar, maka akan lahirlah 'ustaz mee segera', meminjam istilah Ustaz Nik Abduh. Si pelajar akan berasa bijak kerana mampu untuk mengetahui banyak maklumat dengan mudah dan hanya dalam jangka masa yg singkat. Kesannya, pengajian secara talaqqi hanya dipandang sebelah mata! Sedangkan pengajian begini lah yg diwarisi zaman berzaman oleh para ulama. Sahabat mewarisinya daripada Baginda, Tabien pula mewarisinya daripada sahabat dan begitu juga golongan-golongan selepas mereka hingga ke hari ini. Bersabarlah untuk sakit kaki sebentar kerana bersila di hadapan para masyayikh.


Ada juga yg khusyuk dan rasa cukup dengan membaca sendiri. Lebih parah lagi jika hanya gemar membaca kitab-kitab terjemahan. Bagi yg tidak mampu memahami bahasa Arab, dipersilakan membaca bahan-bahan bacaan sebegini tapi jangan pula setelah itu berlagak sehebat Imam Syafie. Yang memahami bahasa Arab pula kenapa mesti terlalu cinta dengan buku terjemahan? Belajar cara begini memanglah mudah, tidak perlu nahu yg mantap, kamus tidak perlu menjadi teman di sisi, bahkan membaca dalam keadaan meniarap pun boleh. Secara perlahan-lahan tanpa sedar, adab dengan para ulama semakin terhakis.

Ramai juga yg tertipu dengan seruan yg kelihatannya suci. Seruan 'Berpegang dengan Al-Quran dan As-Sunnah', 'Kita tidak berhujah dengan kalam ulama', 'Jangan taasub' dan pelbagai lagi dengan satu halatuju yg sama, mendapatkan pengaruh umat Islam dan menarik ke arah kefahaman versi mereka. Akibatnya ulama kurang mendapat tempat di hati umat Islam. Sesiapa sahaja boleh bercakap bab hukum hakam. Lebih dahsyat, hingga ada yg menulis buku berkaitan hukum hakam Fiqah sedangkan rujukannya hanya kitab-kitab terjemahan. Apabila seorang yg bukan di bidang perubatan menulis tentang perubatan, tentu akan ditempelak kerana dianggap menceroboh kesucian ilmu perubatan. Maka bagaimanakah pula dengan kesucian ilmu agama khasnya Ilmu Fiqah? Kefahaman secara literal kepada teks nas juga amat menyumbang ke arah kerosakan Ilmu Fiqah. Kononnya, mereka berpegang teguh kepada nas wahyu, bukan kepada kalam ulama lalu berbangga merasakan diri sihat tidak diserang wabak taasub yg teruk melanda orang lain.

Hujah yg digunakan untuk menghalalkan tindakan mereka ialah "Wahyu bersifat maksum manakala kalam ulama tidak maksum". Jawapan untuk menolak hujah dangkal ini ialah "Benar, wahyu memang bersifat maksum tapi kefahaman kamu terhadap wahyu tidak maksum!" Bahkan jika dibandingkan kefahaman kamu dengan para ulama bezanya ibarat langit dengan bumi. Maka, lempar sahaja kefahaman kamu yg cetek itu ke dinding.

Sekarang musibah yg melanda rentetan daripada penyakit mahu cepat pandai ialah gejala membidaahkan umat Islam yg lain dan hasilnya kesatuan ummat semakin meretak. Apabila berasa dirinya betul, dengan cepat dia menuduh orang lain salah. Mujtahid pun tidak terlepas daripada tuduhannya. Jika sesebuah pendapat ulama memang nyata tersilap, maka tegurlah secara terhormat. Namun kini, kebiadapan intelektual nyata terserlah.

Saya bimbang penyakit mahu cepat pandai ini tidak lagi dianggap penyakit pada masa akan datang. Saya jangkakan kesannya amat membinasakan. Satu masa dahulu, pakar psikiatri di Eropah juga menganggap kecenderungan kepada homoseksual ialah satu penyakit, maka disediakan khidmat kaunseling untuk merawat dan membasminya. Namun, kini kecenderungan kepada hubungan sejenis ini dianggap sebagai pilihan cara hidup seseorang individu. Sesiapa sahaja bebas memilih gaya hidup Sodomi warisan kaum Nabi Lut alaihissalam. Bahkan disediakan khidmat kaunseling pula kepada manusia tidak normal ini, dan bukan lagi dengan tujuan untuk membasmi. Bahkan sehingga ke tahap ditubuhkan Kelab Gay Muslim.

Saya tidaklah menyamakan penyakit mahu cepat pandai dengan gejala homoseks. Terlalu kasar bunyinya. Tapi kedua-duanya mempunyai persamaan dari sudut jika tidak merawatnya dengan serius, penyakit ini mungkin boleh berubah sifatnya kepada bukan lagi penyakit. Dan di saat itu, kerosakan berleluasa.

Saya cadangkan supaya baca Sofahat Min Sobril Ulama' karangan Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah rahimahullah dan anda akan tahu apa itu menuntut ilmu.

Leteran ikhlas (insya Allah) dari Baitul Hikmah, H 10.

Apabila bercakap di hadapan pelajar-pelajar perubatan di Mesir, perkara yg saya sebut berulang-ulang kali ialah "Manfaatkan keberadaan anda di sini. Pastikan diri anda berbeza dengan pelajar-pelajar perubatan di tempat lain." Anda dikelilingi para ulama Al-Azhar. Anda juga hidup bersama komuniti pelajar-pelajar agama. Kawan-kawan anda di Ireland misalnya perlu mengeluarkan kos yg mahal untuk menjemput tenaga pengajar dari luar untuk memberi pengisian kepada mereka. Namun di sini, anda berjiran dengan mereka. Bahkan ada yg sebilik dan berkongsi katil. Sedarlah, sudah tiba masanya untuk bangkit dari lena yg panjang.

Sebagaimana anda fokus kepada subjek-subjek di universiti, maka berikan juga penekanan kepada ilmu-ilmu agama. Tamadun Islam yg pernah menaungi dunia satu ketika dahulu ialah kerana kejayaan umat Islam dalam berlaku adil kepada aspek duniawi dan ukhrawi. Pembangunan kebendaan aktif dimajukan. Pembangunan insan tidak pernah diabaikan. Aktiviti-aktiviti intelektual berkembang pesat. Maka, Islam bangkit sebagai sebuah tamadun dan kuasa besar yg mengejutkan dunia di kala itu. Ilmu-ilmu agama diutamakan namun ilmu-ilmu lain tidak diketepikan.

Ketika Imam Syafie (wafat 204 H) tersohor dengan metod ilmiahnya membentuk ilmu Usul Fiqah, maka Jabir bin Hayyan (wafat 200 H) pula tekun dengan kajiannya sehingga dianggap sebagai Bapa Ilmu Kimia. Al-Khawarizmi (wafat 234 H) melalui karyanya, Al-Gebr wa Al-Muqabalah yg ditulis pada zaman pemerintahan Al-Makmun telah memperkenalkan Algebra kepada dunia. Istilah yg berasal daripada bahasa Arab ini masih digunapakai oleh Matematik Moden pada hari ini.

Pada kurun ke-4 Hijrah, Al-Battani telah melakukan pengiraan bahawa setahun menyamai 365 hari, 5 jam, 46 minit dan 24 saat. Pengiraan di zaman moden pula menunjukkan bahawa setahun menyamai 365 hari, 5 jam, 48 minit dan 46 saat. Maka, beza pengiraan Al-Battani dengan pengiraan moden hanyalah 2 minit 22 saat sahaja!

Umat Islam telah mengetahui bahawa bumi beredar mengelilingi matahari sejak dari kurun ke-8 Hijrah lagi melalui kajian Ibnu As-Syatir Ad-Dimasyqi. Tahukah anda bahawa Ahli Falak Islam berperanan besar merancakkan kemajuan ilmu astrologi di barat. Bahkan istilah-istilah yg digunakan mereka masih digunapakai pada hari ini. Zigrid Honka menghitung dan mendapati jumlahnya mencapai 160 istilah.


Siapa tidak mengenali Ibnu Sina yg masyhur dengan karyanya Al-Qanun fi At-Tibb? Ibnu Nafis (wafat 687 H) pula merupakan orang pertama yg menemui sistem peredaran darah dalam tubuh manusia. Beliau juga digelar Ibnu Sina Kedua. Karya bermutu Az-Zahrawi (wafat 404 H) dalam ilmu perubatan diterjemah ke Bahasa Latin lalu diajar di Eropah selama 500 tahun. Ibnu Al-Jazzar Al-Qoirowani (wafat 369 H) pula tokoh perubatan pertama yg menulis buku tentang Paediatrik.

Jangan lupa bahawa nama-nama ini juga tersenarai sebagai ulama dalam bidang ilmu agama. Ibnu Nafis sebagai contoh merupakan ulama besar dalam Mazhab Syafie. Beliau ada mensyarahkan kitab At-Tanbih karangan Abu Ishak As-Syirazi.

Cukuplah sekadar ini sebagai motivasi penguat diri. Ketahuilah sesungguhnya umat Islamlah sebenarnya pemangkin kepada kebangkitan dan kemajuan di Eropah. Kepada pelajar-pelajar perubatan, jangan semata-mata fokus kepada pembelajaran di kuliah sehingga mengabaikan ilmu-ilmu agama. Kepada para pelajar bidang agama pula, janganlah pula buta ilmu-ilmu lain. Kesepaduan ilmu perlu diwujudkan. Masing-masing punya tanggungjawab besar. Sejauh manakah generasi hari ini mampu menjamin kehebatan generasi akan datang? Saya tidak fikir generasi akan datang menjadi generasi yg 'warak' dan serius dengan agama tanpa sibuk dengan kemajuan. Dunia sekarang tidak dipandu ke arah itu. Tapi saya fikir mungkin generasi akan datang serius dengan kemajuan tanpa sibuk dengan agama. Saya bimbang mereka hanya membawa Islam pada nama sedang roh pengamalan Islam jatuh tercicir jauh di belakang.

Ada pihak yg adil dalam aspek dunia tapi zalim dalam aspek akhirat. Begitu jugalah sebaliknya. Akhirnya, Islam dilihat cacat. Ajaran Islam tidak dilihat syumul. Maka, umat Islam mesti mengembalikan keadilan dalam menguruskan kedua-dua aspek, duniawi dan ukhrawi seterusnya sabar menunggu kepulangan Tamadun Islam yg sekian lama menghilang. Yakinlah, Tamadun Islam sedang menunggu gilirannya. Maka, bangkitlah dari lenamu yg panjang!

Berhibur? Silakan tapi jangan melampau.

Artikel ini tidak ditulis khas untuk pelajar-pelajar perubatan. Artikel ini untuk semua.

Seorang sahabat Nabi Sollallahualaihiwasallam, Jabir bin Abdillah radiyallahuanhuma menempuh jarak sejauh sebulan perjalanan semata-mata untuk bertemu Abdullah bin Unais demi sebuah hadith. Bayangkan, demi hanya sebuah hadith, Jabir sanggup menempuk jarak yg jauh sedangkan beliau antara sahabat yg paling banyak meriwayatkan hadith. Beliau meriwayatkan sebanyak 1540 buah hadith.

Seorang tabi'i, Rufai' bin Mihran Ar-Riyahi Al-Basri rahimahullah (wafat 93 H) yg terkenal dengan gelaran Abul 'Aliyah berkata "Kami mendengar riwayat daripada sahabat-sahabat Nabi Sollallahualaihiwasallam di Basrah, kami tidak redha sehinggalah kami bermusafir ke Madinah lalu kami mendengarnya daripada mulut-mulut mereka sendiri."

Imam Sa'id bin Al-Musayyib atau Al-Musayyab rahimahullah, alim besar Madinah (wafat 94 H) berkata, "Aku bermusafir selama berhari-hari termasuk malamnya untuk mendapatkan sebuah hadith." Siapakah beliau? Beliau merupakan antara individu yg digelar Sayyidut Tabi'in!

Seorang tabi'i terkenal, 'Amir bin Syarahil Al-Kufi rahimahullah atau terkenal dengan gelaran As-Sya'bi (wafat 103 H) keluar dari Kufah menuju ke Madinah kerana tiga buah hadith yg disebut kepadanya.

Imam Ibnul Jauzi rahimahullah berkata, "Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah mengelilingi dunia sebanyak dua kali sehinggalah beliau menghimpunkan Al-Musnad." Beliau merentas dunia menuju Syam, Maghribi, Algeria, Mekah, Madinah, Hijaz, Yaman, Iraq, Parsi, Khurasan .... kemudian beliau pulang kembali ke Baghdad.

Imam Baqiy bin Makhlad Al-Andalusi rahimahullah (lahir 201 H, wafat 276 H) berjalan kaki dari Andalus (Sepanyol) ke Baghdad semata-mata untuk menemui Imam Ahmad bin Hanbal dan mempelajari hadith daripadanya. Usianya ketika itu lebih kurang 20 tahun. Tiba di sana, beliau hanya mampu mempelajari hadith di sebalik pintu gara-gara fitnah yg menimpa Imam Ahmad. Setiap hari, hanya beberapa buah hadith diperolehi. Berkat kesabaran dan kesungguhannya, sebanyak 300 buah hadith telah didengari.

Imam Ibnu Abi Hatim Ar-Razi rahimahullah menceritakan kehebatan bapanya, Imam Abu Hatim Muhammad bin Idris Ar-Razi rahimahullah (lahir 195 H, wafat 277 H). Beliau bermusafir dari Kufah ke Baghdad berkali-kali. Begitu juga dari Mekah menuju ke Madinah. Dari sebuah tempat berdekatan Madinah Sala pula menuju ke Mesir dengan hanya berjalan kaki. Beliau juga menempuh perjalanan berjalan kaki dari Mesir ke Ar-Ramlah. Dari Ar-Ramlah ke Baitul Maqdis, 'Asqalan dan Tobariyah. Dari Tobariyah pula ke Damsyik. Dari Damsyik ke Hims. Dari Hims ke Antakia. Dari Antakia ke Tarasus. Dari Tarasus, beliau kembali semula ke Hims. Kemudian ke Baisan dan ke Ar-Raqqah. Dari Ar-Raqqah, beliau mengharungi Sungai Furat menghala ke Baghdad. Usianya ketika itu hanyalah 20 tahun. Jarak yg terlalu jauh ditempuh dengan hanya berjalan kaki. Pengembaraan kali pertamanya memakan masa 7 tahun manakala pengembaraan kali keduanya pula selama 3 tahun.

Ibnul Muammal rahimahullah berkata, "Tiada negeri yg tidak dimasuki oleh Al-Fadhlu As-Sya'rani rahimahullah (wafat 282 H) untuk menuntut Ilmu Hadith kecuali Andalus."

Al-Hafiz Al-Arghiyani rahimahullah (lahir 223 H, wafat 315 H) berkata, "Aku tidak mengetahui (wujudnya) mimbar dari mimbar-mimbar Islam yg masih tidak dimasuki oleh aku untuk mendengar hadith."

Ibnul Muqri' rahimahullah berkata, "Aku mengelilingi timur dan barat sebanyak empat kali."

Al-Hafiz Al-Faqih Abu Sa'd As-Saman Ar-Razi rahimahullah (wafat 445 H) mengelilingi dunia dari timur ke barat dengan berjalan kaki. Bilangan syeikhnya mencapai jumlah 3600 orang!

Al-Hafiz Abul Fityan Umar Ar-Rowwasi rahimahullah (lahir 428 H, wafat 503 H) telah putus jarinya ketika pengembaraan ilmunya di kawasan yg bersangatan sejuknya. Beliau merupakan seorang alim besar sehinggakan gurunya sendiri, Abu Bakar Khatib Al-Baghdadi dan Imam Ghazali meriwayatkan daripadanya. Bahkan Imam Ghazali amat memuliakannya di dalam majlisnya.

Ketika di Iskandariyah, Abu Tohir As-Silafi rahimahullah tidak pernah keluar ke taman melainkan sekali. Kebanyakan masanya dihabiskan di madrasahnya. Para pelajar membacakan hadith di hadapannya sedang usianya ketika itu menjangkau 100 tahun! Kehidupannya benar-benar dihabiskan sebagai khadam kepada ilmu hadith.

Imam Ibnu A'bdil Daim Al-Maqdisi rahimahullah (lahir di Nablus 575 H, wafat di Damsyik 668 H) meriwayatkan hadith selama 60 tahun. Beliau merupakan guru kepada para ulama terbilang seperti Ibnul Hajib, Imam Nawawi, Ibnu Daqiq Al-'Id, Ibnu Taimiyah, Ad-Dimyati dan Ibnul Khabbaz rahimahumullah.

Al-Hafiz Muhammad bin Tohir Al-Maqdisi rahimahullah (wafat 507) kencing berdarah sebanyak dua kali ketika pengembaraannya menuntut ilmu hadith. Beliau sanggup menempuh jarak yg amat jauh ketika panas yg amat terik.

Al-Hafiz Abu Sa'd As-Sam'ani rahimahullah (lahir 506 H, wafat 562 H) mengembara selama lebih kurang 20 tahun. Ibnu Najjar rahimahullah berkata, "Aku pernah mendengar seseorang berkata bahawa bilangan syeikhnya seramai 7000 orang!"

Bapanya membawanya ke Naisabur, Kota Ulama Muhaddith pada tahun 509 H. Usianya ketika itu hanya 3 tahun setengah. Beliau telah merantau ke lebih daripada 100 buah bandar. Pengembaraannya secara keseluruhan memakan masa lebih kurang 23 tahun! Jangan lupa bahawa sistem pengangkutan yg paling bagus di zaman itu hanyalah binatang tunggangan dan ianya bagi mereka yg berkemampuan sahaja. Jika tidak, maka mereka akan berjalan kaki.


Golongan penuntut dan Ulama Ilmu Hadith ialah sekelompok manusia yg terpilih. Mereka cintakan pembacaan dan pengajian hadith. Mereka sanggup menghabiskan harta dan masa demi kalam Rasulullah Sollallahualaihiwasallam. Bergerak dari sebuah negeri ke sebuah negeri. Jarak yg jauh rela diredah. Menempuh perjalanan ketika panas yg terik dan sejuk yg membeku. Membelah lautan, meredah lembah. Dengan rambut yg penuh debu, kaki yg pecah-pecah, haus serta lapar. Namun, segala-galanya tidak pernah menghalang sebuah pengembaraan ilmu.

Jika Islam diserang, mereka bingkas dan bangkit menentang. Bersenjatakan ilmu dan segenap pengetahuan. Mereka menyerang ibarat singa lapar dari hutan belantara. Segala-galanya demi mempertahankan kesucian Islam. Maka, kitab-kitab disalin dan ditulis sebagai warisan untuk umat zaman berzaman.

Mereka ialah kaum yg berjaga malam untuk membaca dan menulis. Tangan mereka sering menggosok-gosok mata untuk menghilangkan rasa mengantuk. Ketahuilah, merekalah pembela Islam! Pemergian mereka diratapi seluruh alam.

Mereka diuji dengan pelbagai rintangan. Jika kita ingin mengikut jejak langkah mereka, maka bertahanlah dengan rintangan yg mendatang. Apalah sangat cubaan dan cabaran yg terpaksa kita hadapi jika dibandingkan dengan para ulama terdahulu. Penat dan lelah mereka tidak terbayar walau dengan dunia dan segala isinya.

Berdoalah mudah-mudahan kita dihimpunkan bersama mereka di akhirat kelak, bertemankan Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam.

-------------------------------------------------

Kepada mereka yg menyertai Majlis Pembacaan Kutub Sittah, manfaatkan peluang yg ada. Beradab ketika majlis berlangsung. Hayati kesungguhan dan semangat para ulama Hadith. Saya sedih kerana tidak mampu menghadirinya atas sebab-sebab yg tidak dapat dielakkan.

Kepada Adhoc Majlis Pembacaan Kutub Sittah, berusahalah bersungguh-sungguh untuk menjayakan program mega ini. Anda terpilih untuk berkhidmat kepada para penuntut ilmu.


Berita pembatalan majlis ini mengecewakan ramai pihak. Kali pertama saya mendengarnya, darah saya menyirap. Hati saya berbisik, "Jangan buat kerja bodoh!" Saya tahan untuk tidak menzahirkan rasa marah saya tetapi saya kira berdiam diri ketika ini ialah satu perkara yg salah. "Sesiapa yg diperlakukan kepadanya sesuatu yg sepatutnya menjadikan dia marah (marah yg syar'ie), lalu dia tidak marah, maka dia ialah seekor himar." Begitu lebih kurang kalam Imam Syafie rahimahullah.

Maka, kepada pihak JPMK yg dikepalai oleh Profesor Jamil, jangan... jangan... jangan... ! Cukuplah saya zahirkan kemarahan saya dengan lisan, bukan dengan tulisan. Janganlah disebabkan perbezaan pendapat yg berlaku di antara JPMK dan PMRAM merosakkan majlis mulia ini. Fikirkan kerja keras individu-individu yg menganjurkannya. Janganlah termasuk di kalangan orang-orang yg menyekat daripada jalan Allah tanpa disedari. Sikap JPMK di dalam program ini sepatutnya membantu bukannya membantut. Apa alasan konkrit JPMK untuk membatalkan program ini?! Saya kira usaha menggagalkan program ini ialah usaha gila!

Program ini bukan program tari menari. Ini program baca hadith. Diulangi. Ini program baca hadith!!! Di manakah bidaahnya untuk diingkari?! Dengarnya keputusan tentang program ini akan diketahui esok. Marilah bersama-sama mengangkat tangan, bermunajat dan memohon kepada Allah agar segala-galanya berjalan lancar sebagaimana yg dirancang. Sesungguhnya Allah sebaik-sebaik perancang.

Hasbunallahu wa ni'mal wakil....

Oh, mungkin juga JPMK mahu pelajar-pelajar belajar hadith seperti alim ulama yg kisah mereka disebut di atas. Berjalan kaki beribu batu. Meredahi hutan rimba. Berlayar membelah lautan. Hebat sungguh tarbiyah yg mahu diterapkan oleh JMPK. JPMK mahu kita hayati kisah-kisah di atas lantas mempraktikkannya...

Saya mencuri masa di tengah-tengah kesibukan yg pelbagai. Program Bazaria Seri Iman berlangsung meriah. Program kembara bersama adik-adik medic ke Matruh dan Siwa juga telah berlalu. Mereka telah pun pulang bercuti ke tanah air. Kerja mengedit sejumlah tulisan yg ditaklifkan kepada saya masih belum siap. Berbekalkan sebuah kamus Arab-Arab, sebuah kamus Arab-Melayu, sebuah Kamus Dewan Edisi Keempat dan sebuah Kamus Dwibahasa Oxford Fajar. Tugas saya yg sepatutnya berlegar sekitar masalah tatabahasa akhirnya diberatkan lagi dengan beberapa pembetulan fakta yg perlu dilakukan. Maka, saya perlukan senjata berat. Err, sebenarnya saya telah pun melepasi deadline. Kerja-kerja penyusunan kitab di perpustakaan juga masih tertunda. Insya Allah sedikit masa lagi, saya akan selesaikan segala kerja yg tertunda itu. Ya Allah, bantulah saya.

~Oh, tidak! Saya bukan ingin meraih simpati! Saya tahu di luar sana ramai lagi yg jauh lebih sibuk dari saya.

Saya terputus maklumat dengan dunia luar sejak lama. Ya, saya punya kemudahan maklumat di hujung jari tetapi kemudahan sebegitu tidak banyak membantu dalam waktu-waktu sebegini. Nasib baik kawan-kawan berperanan sebagai pemberita tak rasmi. Saya ingin mengulas ringkas berita-berita berikut walaupun saya rasa saya agak ketinggalan.


Michael atau Mikael?

Mungkin agak ketinggalan untuk mengulas isu hangat ini. Berita kematian Michael Jackson menggegarkan dunia. Peminatnya di seluruh dunia menangisi pemergiannya. Masyarakat dunia bingung memikirkan status agama penyanyi pop dunia itu. Saya dimaklumkan beliau dikebumikan mengikut cara Islam. Cara pengebumiannya ini sekaligus akan menentukan status agama beliau. Saya bersangka baik beliau seorang muslim dan mati sebagai seorang muslim. Berdasarkan akidah Ahli Sunnah wal Jamaah, sejahat mana pun seseorang tetapi selagi mana beragama Islam, dia akan tetap ditempatkan di syurga walaupun mungkin terpaksa direndam di dalam neraka terlebih dahulu selama beberapa tempoh waktu. Ulasan ini umum, bukan untuk Michael atau Mikael.


~Gara-gara ragukan berita keislamannya, saya tidak sedekahkan Al-Fatihah kepadanya.


Natrah: Akidah yg terbunuh

Saya dikejutkan dengan kematian Natrah atau Bertha Bertogh. Beliau meninggal dunia ketika berusia 72 tahun akibat leukimia. Salah satu latar tempat tragedi Natrah ialah Kemaman, Terengganu, yg merupakan tempat Natrah membesar. Kemaman, lokasi transit kebiasaan saya dalam perjalanan pulang ke Kuantan dari Kuala Terengganu. Ketika itu, saya langsung tidak tahu bahawa Kemaman sebenarnya menyimpan sejarah yg amat pahit untuk ditelan. Untuk bacaan terperinci, anda baca saja di sini.


Penyakit leukimia yg meragut nyawanya tersangat ringan jika dibandingkan dengan penyakit akidah yg meragut agamanya. Penyakit akidah yg kronik itu bukan kerana sikapnya yg sengaja mengabaikan kesihatan akidahnya. Beliau hanya seorang kanak-kanak di saat itu. Penyakit itu berpunca daripada perancangan jahat British untuk melihat seorang gadis Islam dimurtadkan. Betapa celakanya, perancangan keji mereka beroleh kejayaan. Tragedi itu menyaksikan 18 orang terkorban demi membayar harga akidah seorang gadis. Hakikatnya, akidah itu tidak ternilai harganya. Walau seluruh makhluk dari zaman terciptanya alam hingga kiamat mengorbankan diri mereka sekalipun, nescaya tidak akan mampu membayar kembali harga akidah yg telah dibunuh. Oh, itu kisah tahun 1950-an.


Saya terfikir, mungkinkah Natrah sebenarnya menyembunyikan akidahnya sehingga ke akhir hayatnya? Tidak mustahil! Jika akidahnya masih tertanam di dalam hatinya, walaupun jasad beliau tertanam di tanah perkuburan bukan Islam sekalipun, beliau akan bangkit dengan roh seorang Muslimah. Cuma, kita diperintah menghukum berdasarkan zahir.

50 tahun berlalu, gejala murtad kian berleluasa. Kita mendesak pihak kerajaan supaya bertanggungjawab menanganinya. Bukan semata-mata desakan supaya dikenakan hukuman bunuh kepada pesalah jenayah murtad, bahkan yg lebih penting ialah pencegahan yg BERSUNGGUH untuk mengelakkan masyarakat daripada terus terjerumus ke dalam lembah durjana ini. Bukannya hanya desakan untuk menghukum setelah bersalah, tapi untuk mencegah sebelum tersalah.

Kerajaan sepatutnya berperanan sebagai pengawal kepada akidah Islam. Kerajaan mesti bertindak menjaga dan memelihara agama daripada dicerobohi unsur-unsur luar yg membinasakan. Saya pernah mengupas secara ringkas kaitan antara kerajaan dan akidah di sini. Dulu, apabila satu jiwa dipaksa murtad, 18 jiwa terpaksa mati. Kini, ratusan ribu yg rela murtad, adakah tiada jiwa yg rela mati? Tiada lagi rusuhan. Jika merusuh, ISA jawabnya! Oh Malaysia, tanah airku.


Marwa El-Sharbini: Simbol keganasan barat

Saya menaiki bas menuju ke kelas bersama Mat Salik. Lalu, Mat bertanyakan berita yg terpampang di muka depan akhbar yg sedang dibaca oleh seorang pakcik Arab. Kelihatannya seperti berita utama. Pakcik Arab itu duduk di hadapan kami. Saya mengintai dari belakang . Kelihatan gambar lukisan seorang lelaki yg memegang sebilah pisau sedang menerkam. Tulisan di bawah gambar berbunyi lebih kurang, 'Seorang lelaki membunuh seorang wanita Muslim Mesir yg berhijab, di dalam mahkamah di Jerman.' Kami bingung. Membunuh di dalam mahkamah?!

Ketika di Matruh, Anas bertanyakan kisah Marwa El-Sharbini. Saya menggeleng kepala tanda tidak tahu. Sehinggalah tiba di rumah, akhirnya segala-galanya terjawab. Seorang wanita Islam yg berasal dari Mesir ditikam sebanyak 18 kali di dalam sebuah mahkamah di Jerman. 18 kali tikaman?! Di dalam mahkamah?! Ya. Gara-gara bertudung. Tudung itu diterjemahkan sebagai lambang keganasan menurut akal pendek si pembunuh. Siapa pengganas sebenarnya?! Err, adakah mahkamah itu kosong sehingga si binatang itu sempat menikam sebanyak 18 kali tikaman? Untuk maklumat tambahan, anda baca di sini. Atau anda google sahaja, baca semua sekali. Tapi, dikatakan media barat sengaja mendiamkan berita ini. Marwa dikebumikan di Iskandariah, Mesir pada 6 Julai 2009.




Wahai muslimah, saya merayu, hargailah kebebasan yg anda kecapi. Betapa susahnya muslimah di luar sana bertudung sehingga diancam bunuh. Di Malaysia lain pula ceritanya. Betapa mudahnya muslimah di tempat kita menanggalkan tudung. Sesuka hati mereka. Cuba renungkan. Mengapa muslimah di luar sana terus berkeras untuk bertudung? Ada apa dengan tudung?!


Islam menang di MU

Alhamdulillah, ini berita terbaru yg mendapat tempat di minda saya, Islam menewaskan sekular di MU. Walaupun kemenangan tipis 65 undi. Saya menarik nafas lega, walaupun agak terkejut dengan kesedaran keluar mengundi di kalangan para pengundi di MU. 87 peratus. Peratusan keluar mengundi yg agak 'membanggakan.' Saya kira, BN berjaya memuja roh-roh jahat untuk turut sama keluar mengundi untuk mereka. Wallahu'alam.



Cukuplah sekadar ini sahaja. Saya bukannya seorang pengulas berita pun. Saya ingin sambung kerja.

Azhan, saya akan maklumkan pemergian kamu ke Turki kepada seorang kenalan saya di sana. Namanya Serdar. Saya kenalinya di Mekah. Dia seorang yg baik hati dan peramah. Kalau bernasib baik mungkin kamu dijemput ke rumahnya. Untuk pengetahuan kamu, Serdar merupakan seorang pemuda yg pernah menerima didikan di sebuah markaz Tullab An-Nur di Turki. Tullab An-Nur yg bermaksud Pelajar-pelajar Cahaya merupakan gelaran kepada para pendukung pemikiran Imam Mujahid Mujaddid Bediuzzaman Sa'id Nursi Rahimahullah.

Saya kira siri 3 ini merupakan siri terakhir bagi entri Abu Ayyub Al-Ansari radiyallahuanhu.

Pada siri yg lepas, saya menulis tentang kisah Abu Ayyub radiyallahuanhu yg menjamu Rasulullah Sollallahualaihiwasallam. Baginda tidak akan membiarkan begitu sahaja seseorang melakukan kebaikan kepadanya, bahkan beliau akan membalas kebaikannya itu. Baginda memanggil Abu Ayyub radiyallahuanhu dan menghadiahkannya seorang hamba perempuan yg kecil. Lalu, Baginda mewasiatkan supaya berlaku baik kepadanya. Abu Ayyub dan isteri berbincang cara untuk melaksanakan wasiat Baginda. Akhirnya, mereka sepakat untuk memerdekakan hamba itu. Itulah yg difikirkan oleh Abu Ayyub radiyallahuanhu sebagai cara terbaik untuk berlaku baik kepada hamba. Betapa mulianya Abu Ayyub dan isterinya!

Kita telah membaca kisah-kisah Abu Ayyub radiyallahuanhu ketika kehidupan biasanya. Bagaimana pula ketika waktu peperangan? Kesimpulan yg dapat saya buat, beliau ialah seorang pahlawan yg berani dan berjiwa besar.




Abu Ayyub, Mujahid Ulung

Abu Ayyub radiyallahuanhu telah menghabiskan kebanyakan masa hidupnya dengan berjihad di jalan Allah. Sehingga dikatakan beliau tidak pernah ketinggalan dalam apa jua peperangan sejak zaman Rasulullah Sollallahualaihiwasallam sehingga ke zaman Muawiyah radiyallahuanhu, kecuali jika beliau juga sedang terlibat dalam peperangan yg lain pada masa yg sama.

Beliau berasa puas untuk hidup sebagai seorang tentera Islam. Berperang di bawah panji Islam. Mempertahankan kesucian Islam. Ketika berlakunya pertelingkahan antara Saidina Ali radiyallahuanhu dan Saidina Muawiyah radiyallahuanhu, beliau memilih untuk berpihak kepada Saidina Ali. Ijtihadnya tepat sekali.

Peperangan terakhir yg disertai Abu Ayyub radiyallahuanhu ialah peperangan untuk membuka Kota Konstatinople yg berlaku di zaman Saidina Muawiyah. Peperangan ini telah diketuai oleh Yazid. Ketika itu Abu Ayyub berusia sekitar 80 tahun. Namun, usianya yg tua langsung tidak menghalangnya untuk turut sama menyertai pasukan tentera Allah mengharungi lautan, berjihad di jalan Allah. Beliau tidak puas melihat tentera Muslimin bersedia menggempur musuh tanpa menggabungkan dirinya bersama. Lantas, beliau mengangkat pedangnya bersemangat lalu menuju ke medan jihad untuk mencari syahid yg telah lama dirindukan.

Tetapi takdir Alah mendahului segala-galanya. Abu Ayyub radiyallahuanhu jatuh sakit sekaligus menghalangnya daripada meneruskan perang. Yazid bin Muawiyah, sebagai panglima perang menziarahinya lalu bertanya,

"Adakah engkau mempunyai apa-apa hajat wahai Abu Ayyub?"

Ketika sedang bertarung dengan maut ketika detik-detik kematiannya itu, beliau telah menyampaikan pesanan yg menjadi pedoman kepada setiap pejuang Islam yg berjuang di jalan Allah. Abu Ayyub radiyallahuanhu seolah-olah enggan meninggalkan medan perang. Hidup dan matinya diwakafkan untuk perjuangan suci. Maka, Abu Ayyub radiyallahuanhu menjawab pertanyaan Yazid,

"Sampaikan salamku kepada tentera Muslimin. Katakan kepada mereka, Abu Ayyub mewasiatkan kamu supaya menyerang sejauh yg mungkin ke dalam perbatasan musuh. Dan hendaklah kamu membawa jasadnya bersama dan mengebumikannya di bawah kaki-kaki kamu di sisi dinding Kubu Konstatinople."

Abu Ayyub radiyallahuanhu pun menghembuskan nafasnya yg terakhir. Para tentera Muslimin menyahut permintaan sahabat Rasulullah Sollallahualaihiwasallam yg mulia itu. Mereka menyerang tentera musuh dengan penuh semangat. Serangan demi serangan yg dilancarkan akhirnya membolehkan mereka tiba ke dinding Kubu Konstatinople. Jasad mulia yg dibawa itu akhirnya diturunkan lalu dikebumikan di situ. Sebagai bukti bahawa hidup dan matinya ialah di medan jihad!

Beliau seolah-olah ingin jasadnya disemadikan di sana untuk menunggu saat terdengarnya bunyi kaki-kaki kuda tentera Muslimin masuk ke Kota Konstatinople dengan membawa kemenangan dan kemuliaan Islam. Impiannya itu kini disaksikan seluruh dunia. Islam bertapak bersama khilafah. Dunia menyaksikan bahawa kota Konstatinople yg dikenali dengan nama Istanbul pada hari ini menyimpan jasad seorang mujahid ulung, sahabat Rasulullah Sollallahualaihiwasallam.

Ya Allah, muliakanlah kami sebagaimana Engkau muliakan sahabat-sahabat NabiMu... Amiiinnn...

Saya tidak mengetahui secara tepat di manakah lokasi kubur Abu Ayyub radiyallahuanhu. Pandai-pandailah kamu mencarinya. Di Turki, nama Abu Ayyub Al-Ansari disebut dengan Eyup Sultan. Setakat ini sahaja yg mampu saya bantu. Saya mahu kamu sampaikan salam rindu, salam hormat dan salam kagum hamba hina ini kepada Abu Ayyub! Saya mahu kamu pulang dengan semangat Abu Ayyub!

Jangan lupa juga sampaikan salam saya kepada Sultan Muhammad Al-Fatih, Imam Bediuzzaman Sa'id Nursi (tapi lokasi kuburnya tidak diketahui kerana jasadnya dicuri tiga bulan selepas pengebumiannya oleh golongan yg celaka) dan sesiapa sahaja tokoh ummah di sana. Jangan lupa bawa pulang berkat khazanah peninggalan Rasulullah Sollallahualaihiwasallam dari Muzium Topkapi yg asalnya ialah sebuah istana khalifah. Kalau berkesempatan, ziarah juga Habibunnajjar di Antakia. Tentu masjidnya sudah siap diubahsuai. Begitu juga Jalaluddin Ar-Rumi di Konya. Jangan leka shopping di Grand Bazar.


Kenang kembali bahawa di bumi Turki pernah bertapaknya sebuah khilafah. Namun, ia runtuh dan meninggalkannya kenangannya. Semuanya gara-gara perbuatan durjana Ataturk. Tapi syukur, kini tiada lagi azan dalam bahasa Turki. Kalau bertemu Imam Masjid Sultan Ahmet, kamu katakan kepadanya dua tahun lepas kawan-kawan kamu pernah bertemu dan berbual dengannya. Ingat, Muzium Aya Sophea itu pernah dijadikan masjid. Oh ya, jangan lupa mewakili saya untuk memijak dan meludah kubur si celaka Ataturk yg dilaknat! Tapi, jangan pula dibuang duit syiling yg terukir padanya gambar si Ataturk laknat ini. Saya tidak suka memanggilnya dengan nama Mustafa Kamal kerana dia bukan seorang yg 'Mustafa' apatah lagi seorang yg 'Kamal'!

Kirim salam juga kepada Necmettin Erbakan, Abdullah Gul dan Recep Tayyip Erdogan!


Walaupun sanad hadith ini dhaif tetapi kebanyakan ulama mengatakan harus dan sunat beramal dengan hadith dhaif selagi mana tidak maudhu' atau terlalu teruk kedhaifannya. Jadi banyakkan berdoa dengan doa ini sepanjang bulan.

p/s: Jazakumullah kepada Ustaz Abdul Manan kerana memberi pinjam kitab-kitabnya.


Rujukan:

-Suwar Min Hayat As-Sohabah karangan Dr. Abd Rahman Ra'fat Al-Basha
-Rijal Haula Ar-Rasul Sollallahualaihiwasallam karangan Khalid Muhammad Khalid

Tadi saya membaca blog Ust Yussaine Yahya. Posting tentang fesyen t-shirt tentera Israel. Setelah itu, saya terus bertanya Encik Google. Maka sebahagian jawapan yg diberikannya ialah seperti berikut:

Anda boleh klik di sini, sini dan sini. Kalau mahu lebih maklumat, sila cari sendiri ya.

Ini sebahagian tulisan yg menjelaskan makna gambar-gambar pada t-shirt tentera Israel. Maklumat ini saya dapat di sini. Menurutnya, gambar-gambar pada t-shirt itu hanya boleh dilihat di website Haaretz berbahasa Hebrew.

-'1 shot, 2 kills.' Satu peluru membunuh dua nyawa. Itulah tulisan yg tertulis pada t-shirt tentera Israel. Di atasnya, gambar seorang wanita yg sarat mengandung, berpurdah dan berjubah yg berada dalam sasaran seorang sniper.


-'Better use Durex.' Saya rasa Durex ialah jenama kondom. Adapun Dumex, ia jenama susu. Bunyinya agak sama bukan? Kalau di'google' tentang Durex, bimbang bertemu dengan maklumat 'bahaya'. Tulisan ini menafsirkan bahawa wanita Palestin lebih elok tidak mengandungkan anak kerana anaknya akan dibunuh.


-'No matter how it begins, we'll put an end to it.' Tulisan ini sebagai penjelasan kepada gambar seorang bayi yg kemudiannya membesar sebagai seorang kanak-kanak pejuang dan kemudiannya sebagai seorang tentera dewasa.

-'Bet you got raped.' Tulisan lucah ini pula penjelasan kepada gambar lukisan seorang askar yg berada di sebelah seorang wanita muda yg lebam-lebam. Celaka kamu Yahudi!

-'Let every Arab mother know that her son's fate is in my hand.' Walaubagaimanapun, ia telah diharamkan tetapi setelah berdozen-dozen t-shirt, jaket bulu dan seluar dicetak dengan slogan ini. Siapa yg haramkannya? Hmmm...

Kononnya fesyen t-shirt ini ialah sebagai motivasi kepada tentera mereka untuk terus berjuang setelah tertekan dengan kematian rakan-rakan seperjuangan. Kononnya sebagai pembakar semangat untuk membunuh dua nyawa dengan hanya satu peluru. Kononnya lebih menjimatkan dan menjamin masa depan. Hakikatnya, mereka sedang berada dalam ketakutan yg membunuh.

Kerja gila ini tidak dianggap terlalu gila dan teruk jika dilihat dari kaca mata sejarah, jika ingin dibandingkan dengan kejahatan-kejahatannya yg terlalu banyak yg pernah dirakam sejarah. Yang terbaru ialah serangan ala penghapusan etnik ke atas Gaza. Namun, mereka gagal. Palestin terus berdiri gagah. Tarbiyah dan didikan Hamas terhadap rakyatnya menjadikan mereka terus cekal dan sabar.

Sepatutnya saya tidak perlu komen banyak tentang kerja keji bangsa Yahudi terkutuk ini. Lebih teruk daripada ini pun mereka pernah buat. Dunia membisu seribu bahasa. Kejadian pencerobohan Khemah Pelarian Shabra Shatila tidak akan dilupakan sejarah. Saya lupa nama si celaka yg bertanggungjawab mengetuai kerja gila ini. Mungkin kerana emosi yg sedikit terganggu akibat marahkan Yahudi yg telah dinyatakan oleh para ulama bahawa merekalah yg dimaksudkan dengan ''...yang dimurkai ke atas mereka...'' di akhir Surah Al-Fatihah.

Bangsa yg angkuh ini berbangga apabila menjadi pemegang rekod dunia sebagai bangsa yg paling ramai dibangkitkan nabi daripada kalangan mereka. Tetapi jangan lupa bahawa mereka juga diumumkan sebagai pemegang rekod dunia kategori bangsa yg paling ramai membunuh nabi.

Saya terpaksa merujuk lagi Encik Google untuk mencari kembali nama si pembunuh keparat yg telah hilang daripada memori saya. Lalu saya taip 'israel former president' maka daripada sejumlah maklumat yg saya dapat ialah berita Bekas Presiden Israel, Moshe Katsav yg didakwa bersalah melakukan jenayah rogol dan serangan seksual terhadap beberapa orang wanita yg pernah bekerja bersamanya. Memang dasar keparat. Kalau dia tak bersalah sekalipun dia tetap keparat! Baca di sini.

Setelah itu, baru saya teringat bahawa ketua pembunuh pelarian Shabra Shatila itu bukanlah bekas Presiden Israel tetapi bekas Perdana Menteri Israel. Dan ketika peristiwa sadis itu si celaka ini memegang jawatan Menteri Pertahanan Israel. Jawapan daripada Google menyatakan namanya 'Ariel Sharon'. Otak saya kembali ligat berputar. Ketika bertanding untuk kerusi Perdana Menteri, lawannya ialah orang yg mempunyai rekod yg lebih bersih daripadanya. Akan tetapi Yahudi tetap Yahudi. Yang memenangi kerusi itu ialah si bedebah Ariel Sharon.

Yahudi akan terus menggila. Livni dan Netanyahu sama-sama jahat. Generasi selepas mereka juga jahat. Realiti menghukum sebegini. Tanpa saya nafikan ada sejumlah bangsa Yahudi yg tidak fanatik atau memeluk Islam.

Ini merupakan laporan yg disediakan oleh New Profile tentang rekrut ketenteraan yg dilakukan terhadap kanak-kanak di Israel. Saya masih belum membacanya dan berat untuk membacanya. Laporan setebal 61 muka surat. Huh! Itu pun belum tentu faham kesemuanya.


p/s: Adakah kita juga perlu pelbagaikan fesyen pakaian kita untuk menaikkan semangat Jihad? Fikir-fikirkan sendiri...

Terima kasih kepada Munir yg menyediakan teh susu panas dan biskut di tengah malam yg sunyi ini. Jazakumullah!

:: Penghapusan institusi Khilafah!
Maka dengan ini, terputuslah salasilah khilafah yg agung. Salasilah yg telah dimulakan oleh Saidina Abu Bakar As-Siddiq dan diakhiri oleh Sultan Abdul Majid At-Thani. Cahaya khilafah tidak mampu lagi bertahan lalu akhirnya terpadam setelah melalui zaman-zaman malapnya.

Resolusi keji yg telah diluluskan ini juga meliputi agenda terancang pembuangan Khalifah pada hari berikutnya tanpa diadakan sebarang perbincangan. Sultan Abdul Majid At-Thani yg merupakan khalifah terakhir bagi Khilafah Turki Uthmaniyyah akhirnya meninggal dalam buangan. Beliau meninggal di Paris, pada tanggal 4 Ramadhan 1363 H/ 23 Ogos 1944.

:: Sejarah berulang - Pemecatan Sultan Abdul Hamid At-Thani
Bahkan sebelum itu, sejarah telah merakamkan peristiwa pemecatan seorang khalifah yg berani, Sultan Abdul Hamid At-Thani pada tanggal 7 Rabiul Awwal 1327 H/ 27 April 1909. Empat orang lelaki telah datang menyampaikan berita pemecatan tersebut kepada beliau. Kononnya pemecatan dibuat atas permintaan ummah. Yang anehnya, tiada seorang pun daripada empat orang yg datang menyampaikan berita itu berbangsa Turki dan beragama Islam. Mereka ialah Emmanuel Carasso yg berbangsa Yahudi Sepanyol, Aram Efendi yg merupakan wakil rakyat berbangsa Armania, As'ad Toptani Basha yg berbangsa Albania dan mempunyai jawatan di Bandar Daraj dan Arif Hikmet yg merupakan seorang pemimpin Armada Laut Uthmaniyyah. Maka, Sutan Abdul Hamid terpaksa hidup dalam buangan.


Pada saat itu, bergembiralah Yahudi dan Freemason. Jatuhnya seorang khalifah yg adil dan amanah. Sultan Abdul Hamid At-Thani, sultan yg dikhianati. Sejarah berulang kembali tapi semakin parah. Kerana pada saat itu, seorang khalifah telah dijatuhkan. Tapi pada tanggal 3 Mac 1924, bukan sahaja seorang khalifah yg dijatuhkan bahkan sebuah Sistem Khilafah!

:: Ataturk agen barat
Kamal Ataturk dipertanggungjawabkan untuk meruntuhkan sebuah khilafah Islam. Hakikatnya, segala gerak kerja Kamal Ataturk ini bertujuan melaksanakan perancangan dalam perjanjian yg telah termeterai di antaranya dan Negara-negara Barat. Perjanjian Lausanne. Perjanjian ini telah termeterai pada 1340 H/ 1923 M. Insya Allah, saya akan menyambung penulisan tentang isi kandungan perjanjian ini.


p/s: Saya perlu berhenti di sini dahulu. Waktu asar telah masuk. Petang ini, selepas asar akan diadakan sebuah diskusi kitab. Malamnya pula akan disi dengan ceramah sempena kelahiran Nabi Muhammad Sollallahualahiwasallam. Saya rasa amat gembira untuk menikmati keindahan hari ini.

Saya juga rasa sedih apabila teringat tarikh hari ini. Ditambah pula dengan tragedi Gaza. Ditambah lagi dengan Musawah anjuran Sisters in 'Islam'. Tetapi, bala bencana yg menimpa umat Islam pada hari ini tidak sepatutnya menghalang kita daripada terus menyaksikan keindahan hidayah Rasulullah Sollallahualaihiwasallam yg telah melata ke seluruh alam.

Al-Fatihah untuk Syuhada Gaza...


Rujukan:
-Ad-Daulah Al-Uthmaniyyah Al-Majhulah karangan Dr. Ahmed AkGunduz dan Dr. Said Ozturk
-Ad-Daulah Al-Uthmaniyyah 'Awamil An-Nuhud wa Asbab As-Suqut karangan Dr. Ali Muhammad As-Solabi